法家是我国历史上发起以法制为中心思维的重要学派，以富国强兵为己任。
法家老练很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，老练在战国时期。春秋战国时，法家学说也称作“刑名之学”，通过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力开展，成为一个大的学派。
春秋时期，为习惯封建土地联系开展的需求，奴隶主贵族中呈现了一批变革家，如齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人。他们公布法则与刑书，变革田赋原则，促进封建化进程，成为战国时期法家学派的思维前驱。管仲和子产既侧重法制， 又注重品德教化。
战国时期，思维家在理论上各有特色，在方策上也各有不同，但都建议以“法”治国。讲学于稷下学宫的齐国法家，承继开展了管仲的思维，汲取了黄老之学，建议法礼偏重，先德后刑，因道生法，形成了一套较为温文的法治理论。而秦晋两国的法家则建议酷刑竣罚，对立礼义说教，重法、术、势，奖赏耕战，富国强兵，力并全国。他们是法家中剧烈而彻底的一派，政绩明显。历史上一般把秦晋法家视为先秦法家学派的首要代表。
秦晋法家的创始人之一是李悝，在魏国实施变法，小子之前现已专文介绍了李悝变法。与李悝差不多时期的吴起，先在魏国进行兵制变革，后又在楚国进行政治变革。这两位牛人可谓是法家的承上启下者，引发了战国时期各国实施变法的蝴蝶效应。
战国时期接下来的变法，比较明显的有商鞅在秦国的变法、申不害在韩国的变法、慎到在赵国的变法。商鞅重“法”、申不害重“术”，慎到重“势”，依照法家人物的侧重点不同，法家首要分为三派。
下面，小子别离介绍商鞅、申不害、慎到三位法家代表人物的变法，看看这法家三派有什么不同。
一、商鞅变法
商鞅(约公元前395年——公元前338年)，卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人，卫国国君的后嗣，姬姓公孙氏，所以又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中建功，封商地十五邑，因而又称商君、商鞅。
商鞅著有《商君书》传世，“立木为信”的故事就产生在这位身上。商鞅在秦国完成了两次变法。
第一次变法的首要内容包含：变革户籍原则实施什伍连坐法，明令军法奖赏军功，废弃世卿世禄原则，树立二十等爵制，严惩私斗，奖赏耕织重农抑商，改法为律拟定秦律，推广小家庭制等变革战略。
第2次变法的首要内容包含：开阡陌封疆，废井田，制辕田，答应土地私有及生意，推广县制，一致度量衡，燔诗书而明法则，塞私门之请，禁游宦之民，履行分户令等变革战略。
商鞅吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实施变法的经历，结合秦国的具体情况，首要在法则、原则、方针作了进一步开展，并且“法不避亲”，变法取得了较大的成效。
可是，商鞅变法小看教化，宣扬轻罪重罚;实施连坐法，给广大人民带来巨大的苦楚;对立儒学，“燔诗书而明法则”，控制人们的思维，进行文明独裁，按捺了立异认识。这些都是商鞅变法存在的局限性。
二、申不害变法
申不害(公元前385年——公元前337年)，也称申子，郑国京邑(今河南新郑)人。著有《申子》两篇，其间《大体篇》和一些佚文存世。
申不害在韩国变法变革的首要内容：整理吏治，加强君主集权控制;回收贵族特权，推毁城堡，整理府库财富充盈国库;加强官吏的查核和监督，按功行赏，按能配位，进步行政效率;整肃军兵，将贵族私家亲兵收编为国家戎行，与原有国兵混编，进行严格的军事训练，进步战斗力。
别的，申子建议大众多开荒地，多种粮食，鼓舞开展手工业，特别是武器制作。所以战国时代，韩国冶铸业是比较发达的。其时就有“全国之宝剑韩为众”、“全国强弓劲弩，皆自韩出”的说法。