逢年过节，我国人都爱说吉利话，讨个口彩，图个吉利。在很多吉利话中，“前途似锦”是很受欢迎的，人们用它祝福忙于作业的年轻人宦途顺畅，前程远大。不为人知的是前途似锦出自《庄子·逍遥游》。一句喜气的吉利话，透露出庄子质朴天然的寓言哲学。下面趣前史小编就为咱们带来具体的介绍，一同来看看吧!
庄子，本名庄周(约公元前369年-约公元前286年)，字子休，宋国蒙(今安徽亳州市蒙城)人。他曾任宋国漆园吏，相当于公营生漆园园长的职务。楚威王听说了庄子的名声，遣使携金，计划聘其为相，庄子对楚使说：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。”由此，留下了“漆园傲吏”的美名。两晋学者郭璞在《游仙诗》中，赞曰：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”
拒绝了高官厚禄的庄子，不久后辞官归隐，沉溺田园，尽心问道。在社会动荡不安，思维百家争鸣的战国时期，面临身心的巨大检测，庄子经过丰厚的幻想力，以智慧多变的言语，分析深化难明的哲学思维，使其具有活跃的普世价值，在前史上发生了深远的影响。
庄子所著的《庄子》，是其道家思维的精华，被誉为“钳揵九流，括囊百氏”，是我国哲学启蒙经典著作之一。《庄子》共有五十二篇，现在三十三篇，其间：内篇7章、外篇15章、杂篇11章。《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，文章幻想奇幻荒诞，笔触尖利独特，构思新颖浪漫。
庄子思维卓而不群，才调融会贯通，是其时罕见的高端人才。但是，各国攻伐不断，大众生灵涂炭，庄子以为当权者“窃钩者诛，窃国者侯”，自己的才干“王公大人不能器之”。实际与智慧的巨大差异，庄子的心里苦闷丢失，由此，他直抒胸臆，写下了《逍遥游》。
鹏，在上古神话中的一种瑞兽，《说文》以为：“凤飞,群鸟从以万数,故以为朋党字。”鹏的体形最大，是万鸟之王，具有与凤凰相同的位置，是上古部落的鸟类图腾之一。《逍遥游》里第一次形象地描绘了鹏，“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”意思是说鹏的背有数千里长，翅膀就像遮天蔽日的云相同广阔。鹏能“抟扶摇而上者九万里”，这便是前途似锦的出处了。
庄子长于用寓言论述自己的思维。在《逍遥游》中，北冥巨鲲，潜游深海，化鹏之后，漫游九霄。与鲲鹏比较，蜩和学鸠显得微乎其微，两者相差悬殊，并且前者是虚幻的，后者是实在的，文章选用真假相交的构思，给人留下了深化的形象。
文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里。”可见鹏的力气淳厚刚健，而蜩鸠“抢榆枋而止”，鹏甩了蜩鸠好几条街。蜩鸠对鲲鹏打起嘴炮：“时则不至，控于地罢了矣，奚以之九万里而南为。”鲲鹏和蜩鸠所在的环境不同，境地天然各异。庄子经过鲲鹏的物化，为后边的人化做好了足够的衬托。
接下来，庄子仍然选用比照的方法，思路清晰，层层递进，逐渐延伸，然后表达了有所持到无所持的至高境地。庄子以为“一官”、“一乡”、“一君”、“一国”不过是安于现状的蜩鸠，宋荣子“全世界誉之而不加劝，全世界非之而不加沮”以及列子“御风而行”，堪比尽情海天的鲲鹏。
蜩鸠的日子，无异于管中窥豹，一直遭到俗世文明的支配和操控。鲲鹏凭仗客观条件，蓄势待机，适时而动，完成“怒而飞”。庄子看来虽然鲲鹏才干超卓，凭仗的是风和水，仍然“有所持”的。在实际中，人生便是舞台，个人的表现一直遭到舞台的限制，翩然起舞，无处可逃。
人的心里只要“无所侍”，才干“乘六合之正，而御六气之辩，以游无量”，终究完成“至人无己，神人无功，圣人无名”的境地。这种境地是庄子寻求的抱负状况，表现了儒家“修身”和道家“养心”的高度一致，一起，形成了儒家入世和道家出生的比照反差，表现出庄子“独与六合精力来往”的豪放气魄。
实际上，《逍遥游》道出了自我、忘我、无我的三种状况。自我是对环境进行评价后，本身进行的角色定位。鲲日子在北冥，“鹏之徙于南冥”，在充沛的客观条件下，鲲发挥经年累月的积储之力，化作了鹏，从量变到突变，是自我的初现。