秦始皇是一个新世界的开创者。他给自己命名的这个名称，本身就包含一种舍我其谁的气概。“始皇帝”，意味着要成为后续皇帝的创始人，一连串皇帝中的老祖宗。
秦始皇的功业是无可比拟的。继周朝的分崩离析之后，他利用历代先祖奠定的雄厚实力，统一了天下。他能够成就这样的功业，背后体现着一种无可遏制、无尽延伸的自我意志。
这是一种强大的精神力量。然而，正是这种缺乏限定的自我意志，成为他精神结构中的一个致命错误，注定了他的悲剧结局。四处巡游的原因
秦始皇为什么要四处巡游？可能的解释有很多：
或许是为了给天下塑造规则，所到之处几乎都要石刻“贵贱分明，男女礼顺”等法则，宣扬“普施明法”、“事各有序”的价值观；
或许是因为平定天下后无所事事，惯于征伐的意志在安静乏味的宫殿中不能舒展，于是四处游荡；
或许是炫耀武力，让人心不稳的六国残余势力慑服。
但是，不管出于什么原因，秦始皇的巡游，展示着一颗无处安放的雄心。他在压服被统治者的同时，也激起了效仿者的野心。万古第一横汉
统一天下后的秦始皇，意志弥天，不可阻挡，比之以“齐天大圣”也不为过。
整个天下的人口、物力、才智，都被编入一个精密的统治机器，成为他伸张意志的工具。
权力使人迷失。驾驭钢铁巨人的凡夫俗子，感觉自己也就成了钢铁巨人。
在巡游中，秦始皇要过长江到君山的湘山祠，遇到大风过不去，就大怒而伐尽湘山树，让整座山丘变成了红褐色。
回到咸阳，秦始皇嫌宫廷太小，就大建阿房宫。宫殿之大，上可以坐万人，下可以建五丈旗，把终南山的山头作为宫前双阙，又在东海上朐界中立石作为秦朝东门。
后人评价：“如此举动，自是万古第一横汉。”显而易见，论豪横，若说秦始皇第二，恐怕没人敢说第一。帝国的bug
可惜，大秦王朝在嬴政死后就急转直下迅速衰落了。
一个原本如影子般存在于宫帷之间的赵高，短短几年，就把兵锋锐不可挡的大秦帝国，祸害得一塌糊涂。
这个设计得如此精妙高效的征伐机器，居然对于自己内部神经系统的病毒，毫无免疫力。
赵高就像秦帝国的一个bug，在肘腋之间、不起眼之处，引发了整个系统的迅速崩溃。郡县与分封
春秋战国的数百年纷争战乱，让人感到厌倦和痛苦，其根源则是分封。
分封数代之后诸侯不亲，征伐并起，而一统天下，则是平息这种分裂局面的治本之策。
秦始皇和李斯等人，是郡县制的倡导者。
但是，很多人不希望天下变成一个模式，希望各地有自己的文字、服饰。项羽就是这样，或许赵高也是这样。
他们都有意无意地破坏着秦始皇治下的大一统框架，努力让天下回到战国时代的分散状态。仁义为本
秦始皇的权势却远远大过周天子。周天子是分封制的间接统治，有时是虚位君主，而大秦王朝实行郡县制的直接统治，郡县的长官由皇帝任命，并且直接向皇帝负责。作为皇帝，他的意志可以直达帝国的每一个角落。可谓“日月所照，莫不宾服”。
事实上，始皇帝的权力并不是因为他个人有多了不起，而是因为当时天下民心渴望王朝的统一。他只是顺应了这种历史趋势而已。
这种对天下大势的顺应，形成了一种前所未有、覆盖天下的巨大权力。而当时的人们，还没有足够的经验，能够妥善地驾驭这种巨大的权力。一任雄强的自我意志，犹如火上浇油，煊赫一时却也肇始祸端。
正如司马迁所言：“形势虽强，要之以仁义为本”。过于强大的权力，往往有反噬的效应。直到后来如汉文帝那样，谦虚、谨慎，让贤、让德，考虑问题都以百姓安生为本，顺应天道，以德化民，才使得天下稍安。