而渐江的《晓江风便图》，则是另一幅有关新安山水的宝图。这幅长卷作于渐江暮年，本是送给前去扬州的徽州西溪南镇的好友吴羲的作品。画家借新安江浦口一带水陆风光，暗示别后孤寂，期待来年重聚。前段绘练江两岸岗岭沙渚，林木萧萧，溪水清淡；中段有参差耸立的高峰，巧妙地挡住了练江与新安江的汇合处，山脊处有古塔，水埠码头有长亭，暗示送君千里，终有一别。后段写冬雾弥散，烟色重重，三只木船扬帆渐远，暗写欢会难期，别后相思。两岸之间留有狭长的空白，那是平缓如镜的新安江水，不见一点波痕，颇有一点荒江野渡的意味。展读此卷，令人想到路途的渺远和行旅的艰辛，想到友谊的纯净无瑕，想到近山远水慰知音，亦不难看出画家淡泊的心性和孤冷清高的性格气质。对此画卷的审美感受，乡贤好友许楚的评价或许最为恰当：“吮墨闲旷，水穷云起，自卷自舒，有濯足万里之致。”而这幅图画在民间流传的曲折经历，也足以书写一段传奇。
如果说渐江的破碎山河颠倒松，体现的是父性黄山的坚忍与峭拔，那么他的《晓江风便图》所绘的则是母性新安江的温润流畅、静水深流。如果把画图中的黄山与新安江合二为一，便是一幅融注天地大美和融入画师人生体验的无言新安山水长卷。渐江在云游苦旅中，以一己之力，以羸弱之身，借痴情笔墨，独创一格，再现徽州山川雄奇秀丽的景象，这无疑是读书人在颠沛流离中纸上还乡的精神求索之路，也是在身陷困顿中精神的自我救赎选择。新安山水长卷和屈原的汩罗江、陈子昂的幽州台、李白的杯中酒、杜甫的月夜诗、陆游的故国梦、曹雪芹的梦中泪一样，都是传统文人乡愁的赓续和绵延。读其卷想其人，我们在感慨系之的同时，也应弘扬新安画派的精髓，重放异彩，以告慰长眠于地下的徽州先人。
