走进传统古民居 访福建古田利洋"松庐"厝

2020-10-21 16:53:20 作者: 走进传统古民

作者:张桂守 书法楹联评论家

中国楹联学会会员、福建省楹联学会理事、福建省书法家协会会员。

现任《书法报》社 福建宁德工作站 站长

《书法导报》社 记者 福建工作站 站长#杜甫#古民居#王维收藏

门厅,上方书额:"贻多福"。

贻:【出处】:《诗经·大雅·文王有声》:“武王岂不仕,诒厥孙谋,以燕翼子。”《宋史·乐志九》:“权舆光大,燕翼贻谋。”

贻:遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。

贻多福:给后世子孙留下安定的根基,永膺多福。

前柱,一副楹联曰:

所壁灵山摩洁画,

一庭花鸟少陵诗。

摩诘:王维(699一759年),字摩诘,号摩诘居士,人称"诗佛",盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁县(今山西祁县),迀至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。

少陵:杜甫(公元712年·公元770年),字子美,号少陵野老,世称"杜工部"、"杜老"、"杜少陵",被后人称为"诗圣"。

后柱,一副楹联曰:

芝兰君子性,

松柏古人心。

这一副联意是以芝兰比喻君子的性格,以松柏比喻古朴之人的心。

厅堂,上悬匾额:"崇本堂"。

崇本:崇尚根本。汉董仲舒巜春秋繁露·立元神》:"夫为国,其化莫大于崇本何谓本?曰天、地、人、万物之本也。"

崇本堂:是“林氏堂号”。

抱柱,一副楹联曰:

松蔚千枝根系本,

庐营万灶派同宗。

万灶:宋·苏轼巜苏轼诗集》卷三六《次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻望天光退而相庆引满醉吟》:"令严钟鼓三更月,野宿貔貅[ pí xiū ]万灶烟"。

这一副楹联大意:说松庐蔚为壮观,人多心齐,根深叶茂之本也。这茅舍营造良好的气势,同住 为一个祖宗的子孙后裔。

紫阳:朱熹,号晦庵、别号紫阳,(1130一1200年)是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家、哲学家、教育家、理学家。

畏友:在道义上、德行上、学问上互相规劝砥砺,令人敬重的朋友。

宋陆游 《病起杂言》诗:“起居饮食每自省,常若严师畏友在我傍。”

鹿洞:白鹿洞书院。位于江西庐山五老峰南麓,朱熹曾到此讲学。

后厅,抱柱一副楹联曰:

皇极开逢运,

春风鼓太和。

皇极:帝王统治天下的准则。

太和:不作"大和"。夫地间冲和之气。

下廊,门框

廊柱,一副楹联曰:

庭馀旋马迹,

室有卧龙唫。

馀:【余, 馀】------余,我。 馀,剩馀

唫:吟。

左栋,大门前檐,风火墙檐下,中题刻“爱吾座”三字,行书。

爱吾:语出“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”出自晋代陶渊明《读山海经》。意思是:那些鸟儿都因为有树枝可以栖宿而感到异常欣喜,我也很喜爱我这间茅庐。

右,“鸢飞“、左“鱼跃”,是宋朱熹书。

鸢飞鱼跃:汉语成语,意思是鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。出自《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”

岁次庚子年金秋 艺乐斋随笔

足迹游遍名山大川,名胜古迹,“以梦为马 以汗为泉 不忘初心 不负韶华”。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》、《闽东日报》等。

作者:张桂守 书法楹联评论家

中国楹联学会会员、福建省楹联学会理事、福建省书法家协会会员。

现任《书法报》社 福建宁德工作站 站长

《书法导报》社 记者 福建工作站 站长

厅堂,左右两边,抱柱四副楹联曰:

避地本称贤,闭户著书,德望何惭隐君子;

回火原有力,立朝抗疏,风栽不让古大臣。

避地:犹言避世隐居。

《后汉书·郅恽传》:“﹝郅恽﹞后坐事左转 芒 长,又免归,避地教授,著书八篇。” 李贤 注:“避地,谓隐遁也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“山中有三精舍,高薨凌虚,垂簷带空。俯眺平林,烟香在下,水陆宁晏,足为避地之乡矣!” 明 徐枋 《送笻在师游越》诗:“此行非避地,乘兴独相求。”