大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
很多人都感到奇怪：以古风形式写出来的大风歌为什么只有三句？刘邦虽然没有正式拜师学文，但他实际是很有文化的，又怎么会在作歌的时候闹出个半拉子工程？
细看《史记》与《汉书》我们就发现，大风歌肯定不止三句，起码当时的异姓诸侯王都知道：大风歌的第四句，已经被刘邦用实际行动写出来了。
一说刘邦有文化，可能有很多读者会发笑：刘老三就是个拿儒生帽子当尿壶的无赖，哪里会有文化？
这时候我们就要反问一句了：能够一统江山的英雄枭雄，有谁是真正的大老粗？即使是陈胜吴广，也不像大家想象的那样没读过书。
刘邦是有文化的，这一点我们从《史记》和《汉书》中都能找到依据：“仁而爱人，喜施，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长。”
读者诸君都知道，刘邦当泗水亭长的时候，秦始皇嬴政还活着呢，刘邦去都城咸阳出差，还亲眼见过秦始皇并发出了感慨：
“嗟乎，大丈夫当如此矣！”
秦始皇活着的时候，大秦帝国有两条严格的规定：第一条是没功劳就没爵位，即使是公子王孙也不例外；第二条是没文化就当不了官吏，因为当时黔首“以吏为师”，没文化的官吏无法承担教化之责。
刘邦是有文化的，如果没文化不称职，早就被萧何罢免了——萧何当年是刘邦的上级，而且差点调入咸阳高升，但不知为什么萧何拒绝了升迁：
“秦御史欲入言征何，何固请，得毋行。”
闲话少叙，言归正传，咱们还是来聊一聊大风歌的第四句。而要聊大风歌的第四句，先得看看这首名歌的创作背景。
刘邦高唱大风的时候，内心是十分矛盾的：皇后吕雉悍妒、太子刘盈仁弱、王公大臣固执，异姓诸侯王也不消停。
从汉高祖八年开始，大汉帝国就一直处于动荡之中，这动荡主要来自异姓诸侯王：
“八年冬，上东击韩信
（韩王信，不是淮阴侯韩信）
余寇于东垣；九年冬十二月，贯高等谋逆发觉，逮捕高等，并捕赵王敖下狱；十年秋九月，代相国陈豨反；十一年春正月，淮阴侯韩信谋反长安，夷三族，三月，梁王彭越谋反，夷三族，秋七月，淮南王布反；十二年冬十月，上破布军于会缶。 ”
刘邦被异姓诸侯王闹得焦头烂额，想让太子刘盈挂帅出征，皇后吕雉又哭天抹泪地发动大臣上书阻止，最后老头子只好自己亲自出马，结果被英布军流矢射中。
刘邦中箭前，曾跟英布见了最后一面：
“布军置陈如项籍军，上恶之。与布相望见，遥谓布曰：‘何苦而反？’布曰：‘欲为帝耳。’上怒骂之，遂大战。”
英布的“欲为帝耳”深深刺痛了刘邦：异姓诸侯王哪一个不想称帝？要想真正完成大一统，就必须剪除这些潜在的威胁——他们不是纯粹意义上的汉臣，一旦时机成熟，都有问鼎中原之心！
英布虽然悍勇，但毕竟打不过倾尽全力的大汉天子，屡战屡败之下，被打得只剩下一百来人仓皇溃逃。
刘邦身负重伤（上击布时，为流矢所中，行道疾，疾甚），只好派遣部下去追击被自己带伤击溃的英布——在故乡沛县哭着高唱大风的时候，刘邦其实是在跟家乡父老诀别：
“上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下……”
我们只看到了刘邦大风歌的慷慨激昂，却不知道刘邦内心的苦闷：英布除了自己和韩信，谁都不怕，如果自己驾崩，其他异姓诸侯王造反，又有谁能制得住？
