崇明俗语“乌进弗乌出”，指的是貌似傻子一样的拿进财物，而不愿意拿出。譬如说：“财郎看上去乌头乌脑，不过伊精明来些，只乌进弗乌出。该种人朋友呒得个。
“乌进弗乌出”，源自《吴下谚联》。
《吴下谚联》书影
清王有光《吴下谚联》“鹅进弗鹅出”条言：“苏、松人以迂腐为鹅头，以书腐为书鹅。不知读书不鹅，则学问不长；学问长一分，则鹅进一分。如道高一丈，魔高一丈，到得登峰，则魔自退。学问到得贯通，则鹅自出。君子深造自得，资之深，乃是鹅进；居之安，取之左右逢源，乃是鹅出。学者始患其不鹅进，后患其不鹅出也。
王有光，青浦人，字观国，诸生。《吴下谚联》成书于清代嘉庆年间。书中所载的“鹅进弗鹅出”，说明已是坊间流传的俗语了。
王有光是读书人，他以读书为例解释“鹅进弗鹅出”他眼中的“鹅”，就是热衷钻研到迂腐程度的象征。所以读书要像“书蠹头”一般的钻研，不拼命钻研，则学问不长；学问长一分，则鹅进一分。待到学问贯通，左右逢源，则鹅自出。最后两句归纳“学者始患其不鹅进，后患其不鹅出也”，意思是：学习的人开始读书时怕钻不进去，钻进后又怕跳不出来。说明读书要钻研得深，领会书中要旨，但要感悟灵动，跳出俗套。
其实，俗语原意指的是，苏州、松江两府人以迂腐为鹅头，迂腐之人就像鹅头一样，只想得到不想付出。反过来说，鹅头看似迂腐，但它也知道只进不出。所以“鹅进弗鹅出”既有批评含义，又有讥笑意味。
“鹅进弗鹅出”到了上海人那里，变成了“戆（ zhuàng）进弗戆出”。因为上海人称鹅为“戆戆”，称鹅叫声亦为“戆戆”。“戆”，是“白痴”“傻子”“愚蠢”的翻版，来源于英语gander，即“蠢汉”，谐音“戆大”。“戆进弗戆出”的意思是，看似憨厚老实戆噱噱的人，其实一眼亏也不吃，反而经常占便宜。形容貌傻实乖、低调守财之人。
“鹅进弗鹅出”到了崇明人这里，变成了“乌进弗乌出”。因为上海话的“戆”，崇明话叫“乌”。“乌进弗乌出”的音调，倒是与原本的俗语“鹅进弗鹅出”更加接近了。这是一种迂回的巧合，还是两种流传途径的契合？需要我们进一步的验证。
为了强调“进”“出”两字，我们崇明人又在“乌进弗乌出”前面加了个“只”字，叫做“只乌进弗乌出”，使得俗语的“进”和“出”更具对比性，唤来朗朗上口，顿生韵味。眼前仿佛出现了“乌子”与“貔貅”的形象重叠，傻乎乎稳笃笃的只进不出。
《崇明方言大词典》把“只乌进弗乌出”写作“只务进弗务出”，解释为：指人只知道得到别人家的利益，而不知道相对的付出。那是注重了俗语字音，含义则是一致的。
撰稿：陆汉彬（ 崇明档案）
编辑：毋晓菲#读书#崇明#君子收藏
王有光，青浦人，字观国，诸生。《吴下谚联》成书于清代嘉庆年间。书中所载的“鹅进弗鹅出”，说明已是坊间流传的俗语了。
王有光是读书人，他以读书为例解释“鹅进弗鹅出”他眼中的“鹅”，就是热衷钻研到迂腐程度的象征。所以读书要像“书蠹头”一般的钻研，不拼命钻研，则学问不长；学问长一分，则鹅进一分。待到学问贯通，左右逢源，则鹅自出。最后两句归纳“学者始患其不鹅进，后患其不鹅出也”，意思是：学习的人开始读书时怕钻不进去，钻进后又怕跳不出来。说明读书要钻研得深，领会书中要旨，但要感悟灵动，跳出俗套。
其实，俗语原意指的是，苏州、松江两府人以迂腐为鹅头，迂腐之人就像鹅头一样，只想得到不想付出。反过来说，鹅头看似迂腐，但它也知道只进不出。所以“鹅进弗鹅出”既有批评含义，又有讥笑意味。
“鹅进弗鹅出”到了上海人那里，变成了“戆（ zhuàng）进弗戆出”。因为上海人称鹅为“戆戆”，称鹅叫声亦为“戆戆”。“戆”，是“白痴”“傻子”“愚蠢”的翻版，来源于英语gander，即“蠢汉”，谐音“戆大”。“戆进弗戆出”的意思是，看似憨厚老实戆噱噱的人，其实一眼亏也不吃，反而经常占便宜。形容貌傻实乖、低调守财之人。