三国之中，蜀汉殉国的文臣和武将最多，可是最有血性的蜀汉也有一批投降派、带路人。
如从蜀汉叛降魏国的申耽、申仪、孟达、王冲、句安、李韶、蒋舒等，从蜀汉叛降吴国的麋芳、士仁、范强、张达、郝普、潘濬等，都属于投敌叛国。
而夷陵之战中降魏的黄权和降吴的杜路 、刘宁，因为是穷途末路、逼不得已，投降后又无害蜀汉，则算不上是卖国。
还有一类是“身在蜀汉心在魏”，与关羽“身在曹营心在汉”形成鲜明对比，那就是以谯周为首的投降派，包括杜琼、向充等人。
亡国之音：“代汉者当涂高”
谯周，字允南，巴西西充人，其父就兼通诸经及图纬。谯周是蜀汉通儒，朝野上下门生众多，他的一言一行，影响甚大。谯周之大罪不在于他在蜀亡时主降、劝降、乞降，而在于素来主和、主降的态度和以谶纬之术广布妖言、惑乱人心、打击士气的行为。
谯周是“投降派”领袖，却不是最资深的“投降派”，他深受杜琼影响，只不过在蜀汉后期，他的影响力最大，所以说他是投降派领袖。
杜琼，蜀郡成都人，先跟刘璋，后跟刘备。后主即位后，拜谏议大夫，后迁升至九卿之首太常。诸葛亮逝世时，他受后主诏命，赠诸葛亮武乡侯印绶及谥号忠武侯。
杜琼和谯周都认为蜀汉会亡于魏国。史书上说他们是凭借精研数术，知晓了天机，其实哪里有什么秘术和天机，都不过是一帮别有用心之人，借助谶纬符图之说毁谤朝廷，为某种目的造势。
谯周曾问学杜琼，“昔日周舒认为取代汉朝的‘当涂高’是魏，这是什么意思？”
“代汉者，当涂高”，是历史上著名的谶语。早在西汉前期，汉武帝自己就说过这个预言，预示着汉代灭亡，但当涂高是指什么，民间流传很多说法，每当天下大乱，就有野心家借这个预言为自己造势。
光武帝刘秀也曾用这个预言，说公孙述不配“当涂高”者（“君岂高之身邪？”）。袁术（字公路）称帝，也觉得自己就是“当涂高”者，当涂（途）而高，高高地对着大路，“术”有道路的意思，他又字“公路”。现在来看，行道树、路灯和电线杆更符合“当涂高”的意思。
曹丕要禅代东汉，太史丞许芝以谶纬之说劝进：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。”
时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”（周）舒曰：“当涂高者，魏也。”
周舒也说过魏将代汉，但为什么周舒不算妖言惑众的汉奸卖国贼？因为周舒是说的魏将取代东汉，那时曹丕还没篡汉，蜀汉也没建立。周舒之子周群还曾说过“西南数有黄气……时时有景云祥风……此为异瑞”，刘备应当称帝。
而谯周问杜琼时，蜀汉已经接续东汉，正和魏国争天下，这时他们议论魏将代汉的汉只能是蜀汉，这是亡国之音，会动摇士人对蜀汉的忠诚。
巍巍宫阙，曹魏之魏本作巍，魏、巍同义互借。
杜琼回答说，“魏，本意是指高大的宫阙，高高地立在路途旁。圣人取其形象，以‘当涂高’指代路旁巍巍高大的宫阙，当然就是指魏。”
杜琼意思已经很明白，魏将代汉，我们的朝廷要完。他又假装不懂谯周问话的意思，反问谯周，“这有什么奇怪的吗？”
谯周也跟着装傻、打哑谜，“我只是不知道什么意思，向您请教。”
杜琼又自言自语，“说来也奇怪，古代官职不称曹，从汉代开始各种官名都称曹，像属曹、侍曹、功曹之类……这怕是天意如此啊。”
前有预言“代汉者，当涂高”，“当涂高”指魏，汉代又出现了各种以“曹”为名的官职，这不是暗示曹魏取代汉吗？杜琼这话其实也是有意无意说给谯周听的。
这是两人的暗语，都想试探对方是否也同自己一样，觉得这朝廷必然要完。
清代学者刘咸炘评道：“谯周熟闻其绪言，故以汉数当亡而劝降。承祚（陈寿）师谯周，具载其谶语，直至常道将（常璩）犹津津言周之谶。蜀之不能申大义者，以图谶也。”蜀汉儒生毫无大义可言，多少是受了谯周谶语妖言的影响。
杜琼深受蒋琬、费祎等大佬器重，但为人却静默少言，闭门自守，不问世事。他也是怕祸从口出，所以少与人言。