不知道
从什么时候起，网上突然开始流传日本是古代记载的扶桑，甚至在一起电影中直接就叫成扶桑武士，八十年代的香港电影中特别流行这个叫法，于是导致这个说法非常流行，甚至有人说得有鼻子有眼，说什么古代扶桑是一种树，太阳就是从这里升起，而日本又在我们东方，所以就把这个国家叫成了扶桑。
这简直就是胡说八道，同时也是无稽之谈！
其实这些也不止是网上流传，就连汉语大词典中也专门收录了词条，认为两者就是一个国家，并且引用了两条古代记载，汉语大词典中是这样说的：
扶桑，东方古国名。后亦代称日本。
而汉语大词典中先引用了
《南齐书》
：
《南齐书·东南夷传赞》：东夷海外，碣石、扶桑。
然后又引用了
《梁书》
：
《梁书·诸夷传·扶桑国》：扶桑在大汉国东二万餘里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
但是，我们看这些记载就会发现一个疑问，这个疑问涉及到古代时，我们叫日本什么名字，这个我们下面会说。那么，这两个名称在古代是一个国家吗？今天咱们就来说一下这个问题。
一、关于古代扶桑
扶桑这个词，出于古代中国，最早记载在
《山海经》
里，
《山海经·海外东经》
中有这样的记载：
汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
晋代郭璞注时说明了，扶桑是一种木，也就是树。这里记载的十日所浴也是关键，意思就是说古代十个太阳是在这棵树上挂着休息的。
那么，这两者怎么就搅到一块儿了呢？事实上，在我国古代典籍中，从来没有记载说两者是一个国家，这也是我们上面说
《汉语大词典》里引用的《南齐书》和《梁书》
，我们看引用的内容，上面说了确切有扶桑国，因为地面多种扶桑树，所以叫了这样的名字，但是，上面也没有记载两者是一个国家。
当然了，这里我们要重要说明一下，日本在我国古代叫什么名字，
汉朝以前，日本叫“倭国”，汉朝以后叫“东夷”，
而这个
扶桑
呢？叫“
澶洲
”，
《后汉书·东夷传》
中的记载是这样的：
会稽海外有东鳀人，分为二十馀国。又有夷洲及澶洲。
我们看这里的记载就会发现，
这里说有夷洲及澶洲，我们按照汉朝前叫倭国，汉朝后叫日本为东夷的说法来推断，这里的这个夷洲应该是日本，而扶桑在古代又称澶洲，如果两者是一个国家，那这里的记载就是矛盾的，总不能说成是有日本及日本吗？这不符合逻辑。
由此，我们大致可以得出个模糊的推断，这两者是完全不同的两个男家，但只要说到澶洲，就会涉及到另一个重要问题，那就是秦朝时那个寻找仙药的徐福，因为在很多记载里，说徐福出海后就去了澶洲，而现在的日本把徐福当成先人，也就是说，这里又涉及到澶洲就是日本的问题，接下来我们说古代的日本。
二、关于古代日本
我们上面就说了，古代汉朝前叫倭国，汉朝以后叫东夷，这当然不是胡说的，这是有记载的，这说明，早在汉朝前后，就已经有了日本，并且已经被我们所知，那么这里就产生了一个重要矛盾，既然以前就有，怎么会是秦朝时徐福东渡成了他们的祖宗？也有人说徐福去后统一了那里的土著，这个我们后面会详细说一下，先说我们古籍中关于日本的记载。
《后汉书·世祖本纪》
中有记载：
中元二年春正月，东夷倭奴国王遣使奉献。
我们看这里的记载就会发现，这里已经明确叫成了东夷，而在后面的记载中，一直都称做东夷，比如
《梁书》
中是直接为其立了传的，但
《梁书》
中的东夷传可不是只记载某个国家，而是一个统称。比如在开篇的序中是这样说的：