不论是在《三国演义》，还是在三国游戏中，有一个具有国际影响的英雄都被忽视甚至无视了，那就是割据交州的士燮。士燮在三国乱世中确保了交州太平，将广州发展成南国极度繁荣的商贸中心，在越南人那里更是被视为文化始祖。这样的英雄人物，当然应该介绍给大家了解。
在中原鼎沸的三国时代，曾有一片世外桃源，四十年间少闻金鼓之声，却被罗贯中有意无意地忽略了。
这也难怪，《三国演义》写得都是家国天下、王图霸业、金戈铁马、阴谋诡计，没有矛盾冲突，好戏他出不来。而这片被各种大戏遗忘的土地就是士燮治下的交州。
公元前111年，汉武帝灭南越国，在其故地设立交趾刺史部，为汉代十三刺史部之一。下设南海、苍梧、郁林、合浦、交趾（一作交阯）、九真、日南、珠崖、儋耳九郡，其中交趾、九真、日南都在今天越南境内。后来海南岛上的珠崖、儋耳两郡被废除，到了东汉时期，交趾刺史部正式称为交州，仍辖七郡，在三国时代成为士燮的地盘。
东汉的交趾刺史部
士燮的“避乱”技能是有家学渊源的，他的祖上是鲁国汶阳（今山东省肥城县汶阳镇）人，为了躲避新莽之乱，举家迁徙到交州。
繁衍生息六代后，士燮的父亲士赐在汉桓帝时出任日南太守，作为官宦子弟的士燮游学京师，寻师访友，钻研《左氏春秋》。他通过举孝廉，补授为尚书郎，进入中央办公厅工作，但这种官向来是不好做的，很快就因事免职。
不过机会总是留给有准备的人，士燮的书没有白读，又通过举茂才，出任巫县县令，积累了地方行政经验。而黄巾起义的爆发和父亲的死，使他得以返回交州，打造出一片属于自己的小天地。
当时朝廷忙于镇压黄巾军，对于远悬岭南的交州，急需熟悉风土人情的官员前往镇抚。士燮同州为官的父亲去世，免去了亲属回避制度的麻烦，就在这时出任交趾太守。当然以朝政的混乱状况来看，也不排除士燮疏通关系，自请回乡。
士燮赴任交趾太守，那里地广人稀、物产丰饶，一派安定祥和的气氛。而在他的身后，黄巾之乱的平定并未使局势稳定下来，朝中外戚宦官恶斗，地方军阀势力并起，大乱才刚刚开始。
西方人捣鼓出来的马尔萨斯理论，其实是古代中国的真实写照，人没死够是消停不下来的。（注：马尔萨斯认为，生活资料按算术级数增加，而人口按几何级数增长，因此生活资料的增加永远赶不上人口的增长，只有通过战争、饥荒等手段来消灭过剩人口。）这时候，就能体会出老子推崇的“小国寡民”的妙处了。
士燮之所以能在交州站稳脚跟，还是要归结到东汉的根本问题——豪强问题上来。士氏在交州经营数代，家族壮大，虽然比不上中原士族，但在这偏僻之地，也算是一方土豪，势力盘根错节。
当时的交州刺史叫丁宫，是中原沛国人，士燮的弟弟士壹与他交好，后来丁宫入朝做官，士壹为他饯行，态度殷勤，令人感动。丁宫许下诺言：“刺史若待罪三事，当相辟也。”待罪三事是自谦的说法，就是出任三公，意思我做了三公，一定提拔你。
这说明士氏立足于本地发展的同时，还注重与外部势力的联系，并非目光短浅的坐地户。
后来丁宫先后做了司空、司徒，果然向士壹发来了征辟令。士壹千里迢迢地到洛阳去了，可惜时运不济，人还没到丁宫就被免职了。紧接着发生了外戚何进与宦官十常侍同归于尽的惨剧，朝廷的统治力量空前削弱，董卓大魔王霸气登场。士壹虽然受到新任司徒黄琬的礼遇，但因董卓厌恶，未能得到官职，于是他趁着西迁长安的混乱之际，逃回交州。
《三国杀》的士燮
恰巧这时新任交州刺史朱符因为治理无方，引起激烈反抗，被土著所杀。据《三国志·张严程阚薛传》中薛综所言：“侵虐百姓，强赋于民，黄鱼一枚收稻一斛，百姓怨叛，山贼并出，攻州突郡。符走入海，流离丧亡。”交州陷入群龙无首的状态。