纵有万贯家财可输，假使失去了承受磨炼的忍受之心，便输掉了日子最基本的保证。
未阅历几番磨难和波折，未曾有兢兢业业的尽力，怎样感悟人生千般苦乐。
面临人生种种际遇，贪图吃苦，只会迷失自我。
那些能撑曩昔的坎、趟曩昔的河、跨曩昔的沟壑，才决议了美好的风向标，终究能够指向多远的当地。
《诫子书》中有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
《红楼梦》里道不尽的兴衰荣辱，处处皆有家风不正之过。
好的家风，能沉淀出品质、传承出涵养、滋润于人心，才干影响着一代又一代人。
人生悠悠数载，莫效形状、莫行荒诞，方能守住一个家的真实命脉。#薛蟠#贾赦#红楼梦保藏
看见长得美丽的女子，就想强取豪夺；带着家奴横冲直撞，乃至犯下人命案……试问：薛蟠惹祸的这份底气，莫非不是薛阿姨给的吗？
素日里，薛阿姨不只没有对薛蟠严峻管束半分，反而在他被柳湘莲打个半身后，只管疼爱儿子所受的皮肉之苦，竟丝毫不呵斥他狗仗人势的恶劣行径。
更可气的是，自幼时，薛阿姨对薛蟠读书知礼的工作便没放在心上，儿子想读书就读两句，不想读爽性就不读了。
整日流连于花柳脂粉中，无一身为国的志向，也没有兴家立业的职责。反倒叫嚣着要和姐妹们过一日是一日，死了就完了。这样的贾宝玉，算是将吃苦主义发挥到了极致。
沉迷于吃苦无法自拔的人，当朝思暮想的东西得到的瞬间，美好便开端云消雾散。
托尔斯泰曾说过：“人生来并不是一场轻松的吃苦，而注定是一场沉重的担负。”
小说《活着》中，徐富有原本是一个衣食无忧的大族少爷，但是他沉迷于赌博，输光了家产。
短短半年，他便从人人昂首的少爷，变成了直呼其名的富有。尔后，不再耽于吃苦的他，才逐步看清了日子的本相。
纵有万贯家财可输，假使失去了承受磨炼的忍受之心，便输掉了日子最基本的保证。
未阅历几番磨难和波折，未曾有兢兢业业的尽力，怎样感悟人生千般苦乐。
面临人生种种际遇，贪图吃苦，只会迷失自我。
那些能撑曩昔的坎、趟曩昔的河、跨曩昔的沟壑，才决议了美好的风向标，终究能够指向多远的当地。
《诫子书》中有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
《红楼梦》里道不尽的兴衰荣辱，处处皆有家风不正之过。
好的家风，能沉淀出品质、传承出涵养、滋润于人心，才干影响着一代又一代人。
人生悠悠数载，莫效形状、莫行荒诞，方能守住一个家的真实命脉。
人生在世，唯有节俭能够涵养品德，而奢华只会败家亡国。
北宋的权相蔡京，素喜珍惜甘旨，奢华不节。他不只用人乳喂猪，用芝麻喂鸭鹅，乃至一碗羹用百只鹌鹑来做，一个蟹黄馒头动辄也要上千贯钱。
《鹤林玉露》中曾记载过这样一个故事。有一位士大夫在蔡京府中的“包子厨”，买了一位家丁做小妾。一日，他想尝尝小妾的手工，小妾却说：“我仅仅一个专门担任缕葱丝的。”
从小妾的话中不难得出，一个厨房分工都如此详尽，足以一窥蔡府家丁丫鬟们的开销数目有多巨大。
终究，蔡京的挥金如土引起了朝廷表里的气愤。宋钦宗即位后，命令将蔡京贬至海南，宗族大厦轰然坍毁。年过八十的蔡京贬谪途中，啼饥号寒，病逝于寺庙之中。
苏格拉底曾说：“知足是天分的财富，奢华是人为的赤贫。”
任何拿财富作为人生底牌的人，终究会耗尽终身的命运和机会。
而真实能具有财富的人，一定有名贵的人品和远大的格式。
高枕无忧，戒奢以俭。节俭才是一个家的命脉与根基。只要败不了的家风，才会指引着一家人走向充足与兴隆。
贪婪无度
《菜根谭》中有云：“人只一念贪私，便坏了一层人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”
人有了贪念，便难以再修身养性。只要学会操控愿望，才不至于让贪婪无端延伸。
要说《红楼梦》里最得寸进尺的人，那非贾赦莫属了。
贾赦本是荣国府的长子，袭了一等将军的爵位，终身享不尽荣华富有。可偏偏这样一个人，未感念祖上恩德，也不曾勤奋兴家，反而由于贪婪成性，惹人憎恨。
