高生元
第840期
宁国仙氏聚居地——“仙家村”，二十世纪六十年代改名仙霞村。村落地处宁国市东南、皖浙边陲，是宁国市云梯、杨山及安吉县章村镇、临安市於潜镇通往宁国市区的必经之地，周边盛产毛竹、元竹、山核桃、中药材等农副产品，自古即皖浙边界较大的农副产品集散地和商贸中心。
一、敕 赐 仙 姓
北宋末期河南汤阴县人先柏龄，太学生，官宣州佥判。“先”姓，出自晋公族先氏。先柏龄曾预言“靖康之难”。后来果如其言，宣和七年（1125）冬，金兵大举攻宋，靖康二年（1127）攻陷宋都汴京（今开封市），掳走徽宗、钦宗，北宋灭亡。高宗赵构于建炎二年（1128）三月，念其忠勤，赐与敕诰，称之“驭民以安，养亲惟色……曰廉曰孝，不愧昔贤”。高宗皇帝以为柏龄如同“仙人”，因而赐姓“仙”。清《康熙字典》在解释“仙”字曰：“又姓。柏龄生二子：仙立、仙本。
仙立，字绍初，建炎初年（1127）护高宗南渡，因功进封殿前都虞候，不久转武毅郎。绍兴五年（1135）随从岳飞镇压杨么起义军、攻破剧盗戚方，屡立战功。高宗欲赠以宝玩丝绸钱币诸物，仙立谢绝道：“臣以犬马微劳荷国厚恩，常惧无以报，今复有所赍予，非臣敢当”，皇上愈加称赏，又感其父预言如操左券（喻事有把握），进而赐姓仙氏，授官玺，敕领惠州刺史（食邑700户）。仙立仕至右武大夫、殿前司统制，卒葬杭州西湖北之九里松。
仙立子仲友，字辅仁，武举出身，仕至武经大夫和宣州、歙州、广德军三郡都巡检使，镇守孔夫关，因闻孔子曾结庐关西长安山下（一名朗山，位于仙霞村落上首），故追慕孔圣人而卜居长安山下，遂为宁国仙氏始祖。仙仲友卒于官邸，葬宁国县云梯茅里，今为云梯村钟鼓岭组。
二、仙 氏 族 谱
自宋、元、明朝以至清康熙、乾隆、嘉庆朝，《仙氏族谱》凡八次递修，内容详备。至道光戊戌续修，及至咸丰岁不幸遭“洪杨”之难扰害数载，数千仙氏人丁锐减，不足十之一二。故生卒、嫁娶、葬所一时难以确定。直至光绪丁酉年（1897），举合族遗存人员，合力查找、登记，越二年，于庚子岁（1900）阳春三月，族谱告竣。谱列十四卷，卷之一为新序，旧序，凡例，家规，修谱名目，领谱字号，卷号，目录，排行字派。
卷之二为各房世系。
卷之三至卷之十为各房历代世表。
卷之十一为敕命。仙时忠、仙客谨、黄孺人崇祀乡贤缘由。邑侯仙公（克谨）遗爱碑记。建安仙侯（克谨）生祠碑记。仙客谨重修儒学记。重修房村口立马桥碑记。建安令公仙侯学田碑记。大中丞仙公捐金置隆平学田记。重建度门寺记。重建奥渡桥记。鼎建禄青桥碑记。鼎建乐善桥记。重修望仙桥碑记（两篇）。重修冷渡桥碑记。重建乐善桥碑记。仙大中丞创置役田碑记。仙氏捐资置义田义塾序。袁淑人洡。仙廷榜等人墓志铭。仙客谨墓志铭。诰封孺人汪太君墓志铭。邑令梁中孚作烈女传。
卷之十二至十四为画像、像赞、墓图，朗山仙氏村图、祠堂图。后跋。
仙氏字派,从十四世始设排行字派：长、如、志、宗、尚、廷、汝（克）、守（作、之）来、祖、贻、基、德、大、孙、徵、祚、世、昌、臣、昭、启、云。
自仙柏龄始，仙氏已传承至38世。
三、仙 氏 家 训
惇孝悌 父母之恩，昊天罔极。故孝者五常之本、百行之源也。虎狼知有父子，禽鸟亦知反哺，而况人乎？古人事亲处常处变，皆有其道，备载经史，垂训炯然。古之人，同乡共井者，尚相友，相尚，相扶持，不啻家人父子，而亲睦成风，矧本族乎。凡为子者，当讲究体行承颜、慰志致敬，尽诚以事父母，必如古之圣贤，然后无忝子职。
崇祭祀 人之所贵敦本崇源，范先生节要以奉先一篇为首《礼记》曰：天子祭天地，诸侯祭封内山川，大夫祭五祀，士庶人则祭其祖先。近世风俗多奉神袛，而少祀祖先。士庶人不祀祖先而祀神袛，失礼大大矣。神袛岂享不孝者之祀乎？今后尔等须依文公家礼，立神主牌位，祀奉先灵。倘家道不给，宜于父母忌日，按时祭拜，不失子孙之孝思，亦合后人知所仿效。孔子曰：祭之以礼。此之谓也。