关于公孙述占有巴蜀，清朝史学家王夫之在《读通鉴论》中点评，以为他和其他对立刘秀的人有所不同：“其于汉也，抑非若隗嚣之已北面而又叛也。于一隅之地，存礼乐于残损，备法物以昭等威，李业、费贻、王皓、王嘉，何为视若戎狄而拒以死邪？自述而言，无定全国之略，无安全国之功，饰其器，惘其道，徇其末，忘其本，坐以待亡，则诚愚矣。自全国而言，群竞于智名勇功，几与负爪戴角者同其竞奰，则述存什一于千百，俾后王有所考而资以成一代之办理，不可谓无功焉。”
三、古代白帝城与今日白帝城是同一座城吗？
当东汉初年公孙述的实力抵达奉节区域时，当地还叫鱼腹县，公孙述听到坐落瞿塘峡西口北岸的一口白鹤古井白雾升腾，宛如白龙，以盛行的符命谶纬学说解读，公孙述以为是“白龙献瑞”，他其时正在四处制作符合白帝化身的种种祥瑞，所以在这儿筑造一座新城，名号白帝城，又称子阳城（公孙述字子阳），所以，白帝城的称号其实由此而来。
公孙述其实或许并没有到过他制作的白帝城，关于符命祥瑞和办理蜀地的功劳，尽管公孙述目光狭窄，没有远见，但巴蜀当地大众仍是非常感念的，所以，约在东汉中期就在白帝城山上有祭祀他的古刹了。
三国演义中刘备托孤情节
百年之后，声称光武帝后嗣的刘备再次占有巴蜀，在这座并不起眼的小城诞生一出君臣符合，宏扬忠义的托孤美谈。都知道，刘备树立蜀汉今后为了夺回荆州，起水陆联军数万征伐东吴，成果在夷陵山区舍舟就步，被陆逊规划打败，溃退白帝城，忧伤成疾。
刘备既有伤病，更觉惭愧，至此不肯回来成都，一向住在白帝城，改名扩建行宫为永安。从章武二年夏天（222年8月）溃退回来，在白帝城养病达半年，章武三年春，感觉身体不行了，匆促叫诸葛亮、李严等重要大臣，带着太子刘禅及其他子嗣来永安宫严肃认真托孤。在后来的前史岁月中，刘备托孤的名声远远超越本来公孙述制作白帝城的由来。
晋朝今后，为了淡化蜀汉的影响，把这儿康复叫鱼腹县，城池没有大的改变。唐代《元和郡县志》记载“白帝城周回七里，西南二面因江为池，东临瀼溪（今名草堂河），唯北一面小差逶迤，羊肠数转，然后得上”。别的《旧唐书·地舆志》称，白帝城为公孙述所筑新城，东北二里开外还有一座赤甲城，是原汉朝鱼腹县旧城。
曩昔奉节旧县城样貌
白帝城中白帝庙是今日首要旅行地，是原永安宫为主的内城中心，完好的白帝城是以白帝山为主的一座小城，到南宋为加强捍卫扩建有大城，包含白帝山、鸡公山（白帝城以北）、擂鼓台三处防护设备，今日现已无法重现了。
跟着后世人们对三国故事、三国文明的喜欢和推重，很少有人再提白帝城的真实主角公孙述，许多文人墨客旅行凭吊，除了山水景象描绘，无一破例都赞颂刘备、诸葛亮的君臣符合。唐代今后，历代诗人如李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都登白帝，游夔门，留下许多诗歌。以至于今日白帝庙内会集主打“刘备托孤”的三国人物塑像。
尽管景区内还有瞿塘峡悬棺文物和隋唐以来73座书画碑文，以及历代文物3000余件，古今名家书画100余幅。除了介绍由来的根本文字，整个景区彻底看不到制作白帝城的公孙述任何文物古迹留存，真实让人疑问，究竟什么时分，公孙述会古怪地从白帝城消失了？
旧三峡夔门之雄景象
尽管晋朝时期对蜀汉影响有过排挤，可之后历朝历代究竟都宏扬忠义，三国故事、三国文明在文人墨客和民间大众心目中是耳濡目染的，所以，对刘备托孤的推重，方位提高是能够找到根据。但并不一定非此即彼，公孙述和白帝城根源业绩就会随之湮灭。在唐宋以来仍是两边并存的，公孙述的古刹和塑像一向是在主殿首要方位（今日明良殿的规模），并没有由于抬升三国文明就毁掉公孙述的影响。
