有人说吕布是英豪非小人？我赶忙从头审视了一下自己价值观。也再次翻读了一些有关吕布其人的资料。只怕委屈前史上一位大英豪。可是翻阅了些正史或别史，发现吕布的优点只要能武，帅气两点，而其人品，性情，品德等等许多立人之本均无可取之处，更别提英豪二字了。在前史资猜中未能如愿，可是能否以现代人的价值观能对吕布其时的所作所为有所改动呢？粗粗品尝了一下，发现自古以来，违反善良沉着信的所作所为真实难以安身，和时间系数好像没太大联系…
1“三姓家奴”的由来，这个词实际含义并不精确，而为何偏偏灌在了吕布头上呢？张辽，赵云，关羽，马超，张郃，黄忠，魏延等等许多名将都曾易主，唯一吕布留下此名想必有与那些名将有不同之处，这个不同之处没必要多说，能够参阅一下前史：陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡重复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”（《三国志——吕布臧洪传第七评》）
范晔：“焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。术既叨贪，布亦翻覆。”（《后汉书——刘焉袁术吕布列传第六十五评》）这些记载阐明其时的吕布重复无常已众人皆知了。不算三姓家奴也称的上反覆小人了。
2“杀董建功”正史中的确记载中，没有貂禅一人，也没什么可歌可泣的爱情故事，正史中记载吕布同董卓的家婢有私，也记载了董卓从前拔手戟掷向吕布。此刻是董吕二人抵触的极峰时间，也是董卓被刺的直接原因。片面上来说，吕布并无大谋，诸董仅仅由于一己之私，并且正史中记载的是吕布同董家婢有私，吕布犯错在先，董为次之。如此行径杀主真实属小人。再看看其时的客观环境吧，其时的董卓已被众诸侯赶出京城，退守长安了，此刻的董卓大势已去，甭说称霸全国了，能守住一方国土现已很不简单了，此刻的董卓被刺，吕布不只没有成为全国大功的英豪，而是穷途末路杀主求荣的小人，看看众诸侯如此礼遇这位流亡“英豪”便略知一二。这就是其时客观环境。那时的董卓之死外界已不太关怀，最想杀他的仅仅汉朝老臣罢了，也许是董废帝之举。我以为想杀董称霸的时分应在董军进城霸权之时，而非兵败溃军之时！退回长安的董卓已是没牙的山君，死期将至了。所谓的杀董建功，片面、客观剖析后，化为乌有，只不过主旺，厮助纣为虐，主败，厮杀主弃城。斗胆想象吕布有意借董卓之势强取全国，但参加董势后，虽得器重，但发现董政权一直岌岌可危，难已如愿，常抗之。可自己杀丁原已无法回众诸侯之列，只得为其卖力。在董实力大去后杀之……。。这也仅仅我的猜想了……
3“徐州之争”，吕布做过文官（丁原手下主簿）虽未立什么功，但至少应该知书达理才行。驻小沛也是暂借。这个借字或许有些人会疏忽，但吕布应该不会。由于借小沛后夺徐州争议之处就在吕布为何打小沛上，照有些说法是应为张飞无德，欺凌作恶，而吕布则是救万民于水火。助董卓火烧京城的吕布登时思想觉悟在这一刻有了质地的腾跃？我想这句话行不通，市民存亡并非吕布重视方针，董卓时期的种种表现足以阐明，切不可望文生义，以赶开张飞就称他是救世主了。保存点来剖析占徐州的原因是由于曹豹之死，此人和吕布有必定的联系，所以成为占徐州的直接导火线。这是咱们都会觉得岳父被杀，理应报仇，无可厚非。而咱们忘了吕布在亲情面前的作为了，他杀丁原和屠董卓并非是无个人利益可取而为之的。这次的徐州也是只为报仇而起兵的么？不是，吕布历来无视亲情，至少是小看亲情。而此刻为老丈人动武，正是和前两次相同，利益当时！此刻机是让吕布看见仍是陈宫等人就不得而知了。这客观的利益就是，一方太守，如此刻不占徐州恐借人一辈子地了。不知道各位看官还记得这个借字么？此番事情之后，吕布便得徐州而刘备则暂借小沛了。而曹豹被杀之事也因真实方针的达到而不吝自灭了。所以吕布见刘备后不要找张飞报仇而是将他们客客气气得迎回小沛了。有句话：正人爱财取之有道。如此借地谋主，以怨报德之人真实难称正人。