袁术身世于政治世家，所以在权利学的运作上，他一向有自己的眼光和必定的水准。他知道谁是非必须敌人、谁是首要敌人，也知道联合非必须敌人，冲击首要敌人的原理。这从吕布拿了钱失约、一而再、再而三的对不住袁术，他仍是耐着性质不气愤，乐意低三下四地联合吕布对立曹操，就知道袁术的现实感与权利学的专业水准，其实是很强的。
惋惜的是，袁术并不是一个EQ很高的人。让袁术真正和吕布争吵的原因是由于自己儿子和吕布女儿的婚事吕布悔婚了。这件事，使得名门望族的袁术拉不下脸来，再对吕布显露笑脸。也由于这个心情，袁术踏出了过错的第一步──抛弃与吕布的联盟。
袁术觉得吕布之所以不肯和他结为儿女亲家，是由于吕布瞧不起他仅仅一个太守，为了突显自己的存在，袁术决议要当皇帝。在权利的三角学中不能联合非必须敌人冲击首要敌人当然是一个缺失。但是自己自动做了一件事，让一切的非必须敌人、首要敌人统统被逼联合起来修补自己，这简直是自找绝路了。
《道德经》中曾说：“一曰慈，二曰俭，三不为全国先。”当皇帝不是什么不得善终的事（由于其时联合起来修补他的人或他们的宗族，后来都当了皇帝），但是袁术轻视了传统的力气。前史当然在改变，但是袁术当皇帝的决议回头看，是稍嫌早了一点（他假如乐意再等个二十几年，那时候，魏国、吴国、蜀国的皇帝都呈现，以袁术的资格，想当皇帝，恐怕没有人会觉得奇怪了）。
前锋者当然能够卡位，但假如真的过分早产，被传统杀身也就在所难免了。（《侏罗纪公园》的作者，美国热销作家麦克．克莱顿在被问到写出热销著作最困难的当地在哪里时，他说：要逾越年代，但不能逾越得太远。远近尺度的拿捏，是最困难的事。）
袁术这样的特性与他的宗族休戚相关。袁绍虽然是他的哥哥，但是却是庶出之子。袁术这个大太太生的儿子历来瞧不起他。但是命运组织，袁绍被过继给袁术的大伯，反而后来成为袁氏宗族对外的代表，爬到他的头上去了。袁术终身的品格上都在这种自负与自卑的落差上晃动，因而他一遭到影响，很简单就失掉政治专业的练习，做出丧命的决议。