《三国演义》是我国四大名著之一，它故事情节跌宕起伏，妇孺皆知，影响深远，但也有些故事看起来特别恐惧与虚情假意。比方：书中第十九回讲的“杀妻待客”的故事。
故事的经过
刘备在小沛被吕布手下大将高顺领军击退，与家眷分开避祸路遇孙乾，二人计划寻小路到许都投靠曹操。
一日，在荒郊野岭寻到一家投宿，问询得知乃是猎户刘安之家。刘安听说是豫州牧刘备到来，想寻些野味招待，但一时又没有，便杀了妻子，取肉给刘备二人吃。
刘备问：“是什么肉”，刘安说：“是狼肉”。刘备觉得甘旨，也没置疑，便饱食一顿，安心歇息。
天亮脱离时，到后院取马，才发现一个妇人被杀死在厨房，“臂上肉已都割去”。这才诘问刘安，刚才知道昨晚吃的居然是“人肉也”。
刘备知道本相后，“不堪伤感，洒泪上马”，后来他把这件事说给曹操听，曹操为赞誉刘安的义举，命孙乾赏其金百两。
尊刘的极致
《三国演义》假造这样一个故事，意图是为了烘托刘备得人心，大众不吝杀掉亲人，也要让他吃一顿肉食。
猎户刘安肯定是三国演义里最虚伪之人。他关于刘备的情绪，近乎春秋时食神易牙“献子肉”给齐桓公的奉承。演义仅仅用此来阐释“尊刘抑曹”的宗旨。
当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得。
没有野味，想必家常便饭仍是有一点的，仅仅怕怠慢了皇叔，只能放弃了妻子。如此狼子野心之人，现在看来难以想象。
但在其时，看起来并没觉得不行宽恕。那时人们的价值观、道德观还真跟现代社会不一样。
《三国志·先主传》记载：吏士巨细自相啖食。
刘备率军攻击广陵时，四面楚歌，军粮隔绝，将士们为了生计，不得不以吃人肉苟活，当然这也包含“善良”之名最盛的刘备。
在古代社会，即便是儒家正统理念。女性的社会地位也是极低的。低到难以想象的境地。就像刘备的名言“老婆如衣服，兄弟如手足”。更多时分，女性仅仅男人的“资产”而非“人”。
这件事的产生，在《三国演义》中归于值得表扬的业绩，但其间包含的恐惧和虚伪让人心惊：
1、刘安的狠辣无情
杀妻究竟是出于何种心态？后世之人对此充溢推测。
是敬慕崇拜刘备，不杀妻供肉不能表达自己的心意；仍是原本就对妻子不满，以招待刘备为幌子趁机杀之泄愤；仍是为了出息不择手段，就不得而知了。
当刘安杀掉妻子，烹制其肉给刘备吃时，仅仅把妻子当作他的私产，与猪狗无异。所以，他能够毫不内疚地用她的肉来奉承权贵，并心安理得地承受表达谢意的百两黄金。
2、刘备的慨叹落泪
《三国演义》中，把刘备塑造成“宽厚仁德”之君。便是这样一个仁德与博爱之主，当得知自己吃的是人肉时，既不内疚，也不难过，反而感动到落泪，甚至在曹操面前夸奖刘安的“义举”。
经过此事，也让我们看到刘备从骨子里对女性的小看。在他眼中，寻常民女微如草芥，在他肚饿时，猎户刘安杀掉妻子，用人肉招待他，是大众敬爱他的明证。
“上有所好，下必甚焉”，凭刘备的名望和声威，此事假如颂扬出去，不知会有多少莽夫纷繁仿效，有多少悲惨剧会从头演出。
细品《三国演义》，你会发现有许多故事很恐惧，也有许多人物很虚伪。当然，以上种种都是用现代人的眼光来判别。