在网上看到有人在问：有的人写字分明很美丽，但其他人却说不是书法，那我想知道，何为书法？
我想这个问题应该是很有普遍性的，许多朋友或许都会有这样的疑问，写字写得美丽莫非不算书法吗？
还有朋友说：书法之道尽管有道，但实则无道，什么时代写什么样的字，只需写得好便是书法。把人家美丽的字说成“江湖体”，仅仅某些搞书法的人在虚张声势。
有的朋友说学书法不能临帖，临帖就不会有立异，只需写得多了技法就熟了，天然能体现古人的东西。
有人说只需你有名了，你怎样写都是书法。有的人说：凭啥那些丑书就叫书法，这好好写的就叫“江湖体”呢？
网上对书法的贰言还真不少，今日咱们就一起来讨论一下写字与书法的差异，把上面这些问题搞搞清楚。
写字与书法的界说
写字，望文生义，便是用笔在纸上写字。书法是在写字的根底之上，在内在和艺术上的提高。在东汉之前，“书”的意思仅仅单单指写字。东汉末年今后，人们在书写的一起，逐步发现了汉字的形式美，然后渐渐总结出来了一些书写的艺术性和体现规矩。尔后，书家的书写技法日益精深，书体也呈现出多样性，通过汉字形体，来表达作者的情感、兴趣、素质、气势、风格和思维等精力层面的要素，于是就形成了书法这门艺术。
孙过庭《书谱》
文字是用来传达思维和文明的东西，因而具有了广泛的实用价值，而汉字形象丰厚、改变多样，在实用性之外还具有了艺术体现价值。写字的意图在于精确地表达字义，传达它的实用价值，因而只需你契合汉字的根本结构，正确明晰地写下字形就能够，美不美并不重要。
而书法不同之处在于在写字的实用价值根底上，偏重汉字的艺术性，通过毛笔和墨的合作，来表达作者精力美的艺术。书家在不违反汉字的根本结构的根底上，富于它特性明显的特征，然后形成了艺术风格各异的书体。
《兰亭序》
书法的艺术性包含了笔法、笔势、笔韵三个要素，是技法与神韵的结合，是书法的艺术性和文字内容的完美结合。例如声称天下第一行书的《兰亭序》，除了书法的艺术美之外，它本身的内容也是古代一篇矮小精深的美文，王羲之在微醉的情况下写下的这篇佳作，表达了他对人生的考虑和旷达的人生观。他在其时的那种状态下，用精深的笔法，写下了美丽的文章。以至于之后他再写的时分，都写不出其时的感觉了，由于其时的创造热情现已过去了。所以《兰亭序》便是书法、文章和情感的完美结合。
《兰亭序》
清代的刘熙载在《艺概》中曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总归曰如其人罢了。”因而可见书法的内在之深邃。
书法释疑
了解了书法与写字的差异之后，回过头来咱们再看待一些问题的时分，就会明晰许多。
问题一，我觉得写得挺美丽的，莫非不是书法吗？下面我举个比如来答复这个问题。
上图这幅硬笔书写的两句话，网上许多人都说写的美丽，但为什么不能叫书法呢？前面咱们说过，书法首先是要写好字，在不损坏字的结构的情况下，要写的有艺术性。而上面这个文字的书写，其间我画红圈的字，假如不是放在这句话中，独自拿出来，恐怕就没谁知道了吧。所以这连最根本的写字规范都达不到，何来更高档的书法之说。我把其间几个画红圈的字独自列出来，找了一些古代书家的写法，咱们来比较一下，就能发现问题了。
