7.用笔如“屋漏痕”
“屋漏痕”，是“颜体”书法的发明者、唐代书法家颜真卿与向他请教的和尚怀素对话时说的。原话全文是：“素曰：‘吾观夏云多奇峰，辄常师之，其爽快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，逐个天然。’真卿曰：‘何如屋漏痕？’素起，握公手曰：‘得之矣！’”这儿，有“醉素”之称的怀素，在谈到自己的用笔领会时，一连用了四个比方：夏云奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草、坼壁之路，应该说对用笔现已是很有研讨很有领会了。然颜真卿却不以为然，一言以敝之曰“何如屋漏痕？”怀素听了，醍醐灌顶，恍然大悟，肃然起敬，握手喜呼“得之矣！”可见“屋漏痕”的比方更为形象、恰当、精确、经典。“屋漏痕”的意义究竟是什么呢？唐代今后，书家对此多有解说，多数人的观念认为是指中锋或藏锋用笔，“言不露圭角”。
今人沈尹默在《书法论丛》中解说得比较理解，说“屋漏痕”是：“雨水进入壁间，凝集成滴始能缓缓流下来，其活动不是径自落下，必轻轻左右动荡着笔直盛行，留其痕于壁上。”从沈尹默先生的解说中能够看出，这个“痕”的“形象”是天然的、有涩势的、有质感的、整体笔直的。若用笔蘸墨书写，能到达这个作用，那就进入到了笔法的最高境地。“屋漏痕”，是对用笔要求和艺术作用的一个十分闻名的形象化比方，是有志于书法的人不行不知的概念。需求指出的是，怀素的“四个比方”也是可供学习的，其间的“坼壁之路”，指墙面天然开裂处具有天然清峭、没有人为安置之巧的“裂纹”，用笔若能如此，点画必定会浑然天成。这一比方也常为后人引证。
8.用笔如“常年荡桨”
北宋诗人、书法家黄庭坚在《山沟题跋》中说：“元佑间书，笔意痴钝，用笔多不到。晚入峡，见常年荡桨，乃悟笔法。”此处“长”字念“涨”音。“常年”，是长江三峡人对船头把篙船工的称号。“常年荡桨”意为船工荡桨。黄庭坚是1101年56岁时搭船路过三峡的，所以说是“晚入峡”。这句话的意思是说，黄庭坚多年为“用笔不到”、“笔意痴钝”的事所苦恼，晚年搭船过三峡，看到船工在必定空间范围内，有节奏的前俯后仰，把船桨推出拯救，一去一返，和谐天然。由船工摇桨天然“到位”的动作，黄庭坚悟到了用笔怎么天然“到位”。从此，用笔开端如船工般悠然“泛动”，一扫“痴钝”的笔意。后人点评黄庭坚的书法作品，“飘动泛动，大概是得常年荡桨之助吧”。黄庭坚活到61岁，终身对用笔都十分重视，曾说：“古人工书无他异，但能用笔耳。”“凡学书，欲先学用笔。”黄庭坚从“常年荡桨”中领会到“潇洒”的笔法，是他多年研讨笔法，积累了丰厚的实践经验后念念不忘“彻悟”的成果。
9.用笔如“折钗股”
南宋词人、音乐家、书法家姜夔在《续书谱》中说：“折钗股欲其弯曲圆而有力。”钗，妇女发髻上的一种首饰，多为耐性很好的金银资料打造，一般由两股组成。“折钗股”，是笔画转机处的用“金银钗”的形象作比方的一种笔法。意思是用笔到线条转机之处，笔毫要平铺，锋要正，要圆而不歪曲、不偏斜，以便使转机处的线条像折弯的“钗股”相同，表层圆畅、均称，内部劲健、含力，显出一种宽闲圆美之态。子孙书家对这一比方也多有解说，清代书法家朱履贞在《书学捷要》中说：“折钗股者，如钗股之折，谓转角圆劲力均。”
以上李斯、萧何、王羲之、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、黄庭坚、姜夔等9人的16个比方，涉及到用笔的重要性、观念、姿态、动作、技巧、作用等各个方面，是“笔法”的重要组成部分，“书法”的重要传统之一，也是历代书家教授的用笔“真经”（对这些比方的可行性也有不同知道）。踏入“书道”的人，不行不知以上比方。但“比方”毕竟是比方，它仅仅对事物本质的一种“挨近”，并不是事物自身，习书者在实践中只可参照，不行拘泥。由于说究竟，“杀猪杀尾巴——各有各的杀法”，上述9人都是书法我们，每人对笔法的感触——比方也不相同嘛。
