“整”是一种行为上的习惯，要把东西要整一整。“理”是一种思维方式的培养，也就是归类分类的意识。而分类意识背后一定会引发一个关于标准的讨论，分类就有标准。
比如说，孩子要整理明天的书包，你按什么标准理？我可以按照明天第一节课，第二节课来理，也可以按书的形体大小、便于我使用来理，这就是分类意识，最后，还比较哪一种理的方式更好，这里面就可以培养思维方式。
第二个是效率性增强，如果成天丢三落四找东西，那就没效率。人生如果是没效率的话，你说他以后学习也不会怎么样，对吧？
第三个是非常重要的一点，现代社会是一个信息大爆炸，知识量递增的时代，知道“知识是什么”不是第一位，知道“知识在哪里”更重要，深层关注的是一种知识管理的能力。
澎湃新闻：您在朋友圈提到，四个者——“终身运动者、责任担当者、问题解决者、优雅生活者”不是脱口而出或者一时说说，而是省锡中的毕业生形象。您的这些理念是怎么一步步逐渐形成的，有没有受到某些特定事件的影响或刺激？
唐江澎：我是一个没有念过大学的人，我所读到的最经典的教育学的著作就是我们学校的校史。我1993年来到这个学校，校长安排我去参与校史的整理。以后的多少年里，我在校史的研读上花费了巨大的功夫。我对教育所有的理解，包括能够有一个穿越百年的历史跨度的思考，主要是来自校史。
比方说，我看到1927年学校的”四大训育“标准，就是从道德良善开始说起，怎么样培养一个道德良善、知识充裕、自治治人、身心健康。自治是自我管理的能力，治人是社会参与、责任担当。
然后到1932年的时候，”四大训育标准“又发展成为”十大训育标准“。一点不夸张，第一次接触十大训育标准，我觉得说的太全面了，我常常会对着这10句话冥思苦想，这话到底是什么意思。
（注：十大训育标准是：锻炼健康强壮之体魄、陶冶言行一致之美德、涵养至公廉洁之节操、激发舍身为国之精神、鼓励服从团体之主张、训练谦恭温和之礼貌、养成灵敏精密之头脑、练习增加生产之技能、培养节俭耐苦之习惯、增进活泼愉快之态度。）
第一句是讲的是身心健康，抽象出来就是生命旺盛，第二条到第六条的讲的是人的品性与道德。第七、八条抽象出来是智慧卓越。最后讲的是情感的丰满性。突然间一下子一个图景就形成了，从教育哲学的角度来说，教育就是四大教育，生命、精神、智慧、情感。所以我当校长后不久，2008年就提从”十大训育“标准中提炼出来了16个字，生命旺盛、精神高贵、智慧卓越和情感丰满。
唐江澎：对，从去年9月份已经开始了，我是在我退休还有三年的时候我就开始做。
程千帆先生说人生说的特别好。第一个，做老师的时候走好专业的路；当院长的时候，他就引领学院发展；我说我在当校长的时候我开拓转型的路，是吧？退休之前我就要铺好路，让好路，铺好未来的路。
澎湃新闻：您身上有多种标签和符号，语文老师、名校校长、教育家……如果您给自己选一个标签和符号作为自我定位和期许的话，您更愿意选哪一个？
唐江澎：那是不用想的，我肯定是语文老师。
我一直以为我未必是全国最好的好校长，但我曾经是不错的语文老师，如果有更多的机会的话，我还是愿意去做上课。
澎湃新闻：关于语文，现在有种看法是，因为它是主科，所以它重要。您怎么看待这种说法？
唐江澎：大错特错，我的语文教学的观点非常清楚，我说的比“四个者”还早，老早就提出，培养终身阅读者，培养负责任表达者，培养有美感的生活者。
我完整的教过三年的学生，大概都会在这几个方面得益比较多，有终身阅读的能力，但是表达都很注意。我觉得这也是现在的好多老学生，他们都会说给跟着我上来以后有一些终生受益的东西。语文课它重要，只说是主科，那就理解太窄了一点。
澎湃新闻：突然成为“网红”，有给您带来哪些不便和困扰吗？
唐江澎：这会儿（3月10日早上8点多）就已经三四个电话在打进来。
我不希望被理解成，好像这就是因为我一人之力，像是堂吉诃德那样，不是这么回事。其实江苏好多学校都做的挺好的，他们的戏剧课、艺术活动都搞得非常好，这是江苏一种普遍趋势。大家都如此，不是我们一校如此，也不是我一个人。
