今天小编给我们带来满清入关之后朝鲜的情绪，感兴趣的读者能够跟着小编一同看一看。
17世纪前半期，东亚区域呈现严重变局，传统霸主明朝国运日衰，终究消亡;而替代这一王朝的则是由关外建州女真所树立的清朝，这不仅在地缘政治上影响巨大，在思维上相同构成巨大的冲击，要知道古典时期，我国不仅是东亚区域的政治中心，相同也是文明中心，满清入关，神州陆沉给周边各国带来极大的震慑，这其间受影响最大的，莫过于朝鲜王朝。
朝鲜半岛是受华夏文明影响最深的周边地带，数千年来“慕华”之风盛行，
朝鲜王朝《宣祖实录》称：“我国自箕子受封之后，历代皆视为内服，汉时置四郡，唐增置扶余郡。至于大明，以八道郡县，皆隶于辽东，衣冠文物，一从华制，委国王御宝以治事”。朝鲜王朝徐居正作《东国通鉴》，称“衣冠准则，悉同乎我国，故曰诗书礼乐之邦，善良之国也，而箕子始之，岂不信哉”。高丽仁宗曾下诏，要求国民“景行华夏之法，切禁丹狄之俗”。朝鲜王朝《成宗实录》称：“吾东方自箕子以来，教化大行，男有勇士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。
注：箕子朝鲜，传说商朝消亡后，商纣王叔叔箕子不肯遵守周朝，带人远逃进朝鲜半岛建国，这是朝鲜半岛的文明之始，封建时期朝鲜半岛历代政权都秉承此前史观，不过近代跟着民族主义盛行，加之此说无考古依据，朝鲜半岛南边两边皆否定此说
朝鲜与华夏的宗藩联系向来适当安定，到了明朝更是如此，朝鲜王朝秉承“事大主义”的底子交际战略，视明王朝为中华正统，对明朝恭顺反常，这不仅是对明朝超强实力的忌惮，也是对中华文明的敬畏。不仅如此，朝鲜王朝关于明王朝还有一份特别的情感：1592年，一致日本的丰臣秀吉大举侵犯朝鲜，朝鲜王朝兵败如山倒，简直亡国，是明王朝履行了宗主国责任，派大军援助，才挽救了朝鲜，所以明朝对朝鲜能够说是要再生父母。
数千年来，朝鲜“慕华”之风极重
所以，在建州女真鼓起并叛明之时，朝鲜王朝初步是坚决站在明朝这边，也正是因而朝鲜遭到了清朝的冲击。
1627年，皇太极鉴于向西进攻受挫，决议派阿敏带领3万部队进犯朝鲜，并清剿败退到朝鲜的明将毛文龙，史称“丁卯胡乱”。尽管两边最终议和缔结“兄弟国的盟约”，但朝鲜亲明的态度并没有改动。
丁卯战役之后，朝鲜虽与后金政权结盟，但依旧保持着与明朝的联系，2月，皇太极遣使通报朝鲜，自己将由汗改称皇帝，国号“大清”，期望朝鲜参加劝进并向其跪拜朝贺，登时朝鲜举国哗然，皆不供认清朝窃帝号而不受(朝鲜以为只要明朝君主才有资历称帝)。公元1636年，清太宗以朝鲜背离1627年平壤盟约为由，带领十万戎行侵犯朝鲜，史称“丙子胡乱”，清军渡鸭绿江后，发挥其长于野战的特色，绕过巩固的城池不攻，势如破竹，十二天之后便抵达朝鲜京城汉阳城下，朝鲜仁祖出走南汉山城流亡。翌年(1637年)正月三十日，在南汉山城被清兵围困数月之后，仁祖出城，前往汉江东岸的三田渡清营向清太宗屈从，史称“丁丑下城”。经过此战，朝鲜成为清朝的藩属国，并彻底断绝了与原宗主国明朝的联系。
注：《南汉山城》，2017年上映的韩国前史片，将“丙子胡乱”时朝鲜王朝的愤激与不甘展现地酣畅淋漓，此片为近些年来东亚区域水准最高的前史片之一。
注：三田渡(今首尔松坡区三田渡))，朝鲜仁祖于公元1637年阴历正月三十穿青衣出城屈从，在此向清太宗行三跪九叩之礼。今天韩国人将此次事情看作国耻，称之为“三田渡之耻辱”，朝鲜被逼在1639年于三田渡树立表扬清太宗的大清皇帝功德碑(此碑列为大韩民国指定史迹之一，编号为第101号，2007年2月3日，也便是丙子胡乱后的370年，三田渡碑遭到韩国民族主义者的损坏)，此后又树立迎恩门来招待大清使者。图为朝鲜仁祖向清太宗皇太极行三跪九叩之礼