第三，皇权是在扫除来自各方面的侵扰之后得以稳固的，它阅历了与各方面政治势力的比赛和奋斗。隋唐时期是皇帝原则的完善并老练时期。隋创始从头一致的局势，皇帝原则在新的局势下得到了比较充沛的开展。隋曾经的尊号只要“皇帝”二字，其时以为这现已充沛表达出尘俗最尊贵尊宠的内容。到唐高宗李治时，群臣给他上号为“天皇”。意味着比一般皇帝的专门称谓更高一阶，是为上尊号之始。自此今后，逐步树立了在皇帝生前即上尊号的原则。
在庙号和陵园方面，唐代曾经，帝王庙号是依据故去的皇帝在本朝代的治绩和位置来鉴定为“祖”或“宗”的，并不是每一个帝王都能享有这种“荣誉”。从唐代开端，树立了开国之主称“祖”，今后全部君主一概称“宗”的庙号原则。
在礼仪原则方面，隋文帝时由太常卿牛弘修定的《五礼》130篇，唐太宗时拟定的《贞观礼》138篇。唐高宗时拟定的《显庆礼》130卷，唐玄宗时拟定的《大唐开元礼》150卷。篇目卷秩越来越多，礼规也越来越细密。诸礼的一起特色便是会集杰出皇帝的威仪。
在符玺和诏敕方面，秦汉皇帝有六玺，隋今后树立皇帝八玺原则。八玺称谓不同，用途也不同。在皇位承继方面，这个时期的操控者不断加强和完善皇嗣的建置和办理。隋唐拟定了盛大的册立太子的礼仪，设置了规划巨大的东宫官署组织。
后宫原则和外戚政治方面，隋唐时期的后宫嫡庶等级原则愈加严厉，后宫原则也臻于齐备，尤其是皇后的位置在前代的根底上有进一步进步。从《大唐开元礼》看，《五礼》之中有关皇后、皇太后的礼节规则占整个篇幅的近六分之一，增加了前代所没有的“皇后受群臣贺”和“表里命妇入朝皇后”的朝仪。这个时期，在皇帝原则其他的各方面也有不同程度的完善。
开展期
宋元则是皇帝原则的进一步开展时期。
在礼仪方面，宋徽宗时续修《政和五礼新仪》230卷等在符玺和诏敕方面，宋代愈加严厉用玺原则，“应合用宝，外符室郎具奏，请内符宝郎御前请宝，印讫，付外符宝郎接受”。这样做的意图是使表里彼此操控，避免其间生有坏处。
在宋代皇后位置愈加杰出，这实践上也是皇权进步的折射。宋代皇权胀大，皇后的位置水涨船高。其时，还树立了皇太后垂帘听政之礼。自宋太宗今后，新皇帝即位之初，皇太后垂帘听政成为固定的原则。在外戚原则方面，宋代则采纳了比较好的方法。史称“宋三百余年，外无汉王氏之患，内无唐武、韦之祸”其首要原因在于“内助之贤、母范之正”，其实，这不外是汲取汉、唐的经验，大力强化礼制，加强对后妃思维和活动的束缚操控的成果。宋代对外戚仅赐给必定的身份荣誉和金钱，不处以实权。按规则“其时无外姻辅政者”。
在宗室原则方面，“宋承唐制，宗王襁褓即裂上而爵之。然名存实亡，无补于事。降至疏属，宗正有籍，玉牒有名，宗学有教，郊祀、明堂，遇国庆典，皆有禄秩”。宋代关于宗室处以很高的政治和经济待遇，便是不给权利，几世今后宗室便与士庶之家根本相同了。
老练期
开展期往后紧接着便是强化期，而清代则将皇帝原则强化到了极峰。而这一时期也是皇帝原则的消亡时期。
清朝竭力进步君主大权，从原则上确保全国操控权利高度会集。在这方面，清王朝远远超越曾经的各个王朝，但是一起，帝制社会和地主阶级操控集团内部的对立也愈益尖利。
在皇位承继方面，皇族抢夺帝位的奋斗十分剧烈。在雍正帝时期，除了选用十分残暴的杀戮虐待的方法以锄灭政敌外，还从根本上决议废弃了以嫡长制为条件预立皇太子的方法，改行密建皇储的原则。这种原则的树立在前史上尚属初次，这是对2000年来历代王朝立嫡长为太子原则的否定，是对封建规章和传统礼俗观念的一次打破。在其时，要这样做，是需求有很大的胆略和勇气的。从其效果来看，雍正的做法较之立嫡长为太子的老方法是有显着长处的，嫡长子被取消了注定当替补皇帝的资历，有时在诸皇子中多少也能起到鼓励进步的效果。
