刘备收了荆州四郡后，胆气顿豪，亲自到镇江来见孙权，“求都督荆州”。孙权并没有听从周瑜等人的建议，不但承认了刘备成为荆州牧的即成事实，而且“进妹固好”，作主将正值妙龄的妹妹嫁与了年过半百的刘备。
人逢喜欢精神爽，刘备人生迎来又一春，惟一美中不足的是——新夫人不爱红妆爱武装，“才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛”。
本是春宵一刻值千金的洞房花烛，哪知道侍婢百余人执刀侍立，刘备何曾见过这样的阵仗？如此一来，严重影响到了刘备的房事质量。刘备没有因此而产生心因性ED已是侥幸，孙氏夫人未能为他诞下麒儿也就不足为奇了。
每天生活在这样的环境中，令刘备如芒在背，于是很快就携新妇回到了自己的一亩二分自留地。为了彰显他的大智大勇和诸葛亮的算无遗策，刘备东吴招亲一事被演绎的面目全非。《三国演义》作者甚至将孙权母亲起死回生，上演了一出《甘露寺》外母娘相女婿的调调来。
从两汉之交白马驮经以来，东汉末年，非儒之风与玄学兴起，佛教在魏晋南北朝得到急剧发展亦是史实，佛教在江南之地的大力弘扬似应在刘备江东招亲之后，是否有甘露寺亦值得商榷。此事究竟如何已无关宏旨，重要的是刘备任荆州牧得到了大舅哥孙权的认可。刘备此行不但达到了目的，而且抱得美人归！
刘备的经历告诉后人：没有胆量，就没有产量！据此，后人揶揄孙权与周瑜道：
周郎妙计安天下、赔了夫人又折兵。
刘备敢于孤身犯险，正是因为觉得自己新收四郡之地，腰杆变硬朗的原因。据史载，当他后来得知江东孙权曾有扣留之议，也后怕不已。因而问庞统：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人（指周瑜）密有白事，劝仲谋相留，有之乎？”
庞统实言相告：“有之！”
刘备的一席话不小心尽泄天机——孤时危急，当有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智谋之士，所见略同耳。时孔明谏孤莫行，其意甚笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出于险涂，非万全之计也。
刘备不顾诸葛亮的劝谏，执意前往江东去见孙权，正是瞅准了孙权“所防在北，当赖孤为援”的心思。事情正如美猴王在花果山前一样，穿越水帘洞容易，但“进得去、出得来”方为好汉。
不是猛龙不过江，刘备不但有胆色明知山有虎，偏向虎山行，
而且还毫发无损的全身而退，确实是胆识过人。
古往今来，凡成就事业者，无不是具有一种百折不挠拼搏精神者。刘备屡仆屡起，更是其中的佼佼者。任何人的成功都不是容易的，刘备的故事告诉我们——富贵须在险中求！
因为对刘备取四郡的解释各执一词，也为将来双方的交恶埋下了隐患。在刘备与孙权双方可以维持表面的一团和气之际，这些问题不能称其为问题；但随着时间推移，刘备势力的日益壮大，因为利益的原因，双方关系开始出现裂隙。
时间一久，孙权也省过味来，自己除了占据少部分荆州领土之外，只有一个一文不值的“车骑将军、徐州牧”虚名而已；反观刘备，在回到公安之后，“以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实”。渐以四郡等地为依托，占有了整个益州，据有长江上游之后，对自己形成了居高临下的战略态势。“迨其后三分之势已定，吴人追思赤壁之役，实藉吴兵力，遂谓荆州应为吴有，而备据之，始有借荆州之说。”——清-赵翼《二十二史札记-借荆州之非》
在双方结盟共抗强敌曹操之时，刘备与孙权都没有预料到可以战而胜之，更没有对事后如何分享蛋糕达成初步意向。孙、刘两家联姻，是在有意消除双方的后顾之忧。在孙权君臣心中，始终对刘备有“养痈遗患”的恐惧感。