如《何进》篇所说，东汉王朝最后一次宦官和外戚的争斗，在王朝将要走入末路时踹了它一脚，直接将其踢入深渊。而董卓及其属将的一番折腾，直接把深渊的出口给焊死了。东汉，实际上是亡于董卓及其属将手里的。
董卓的发迹，与地方豪族背景有很大关系
尽管董卓膂力过人、早年就游羌中，和豪帅相结，为羌胡所畏。在西凉羌人中有些名气，但其真正在政治上起势，恐怕地方豪族背景很深。
1.董卓的父亲君雅曾经做过颍川郡轮氏县的县尉
《后汉书》引《卓别传》说：“卓父君雅为颍川轮氏尉，生卓及弟旻，故卓字仲颖，旻字叔颖。”
2.和豪帅相交需要一定经济与政治基础
豪帅是军事首领，有的时候指汉族的首领，有的时候指是少数民族的首领。我想，董卓处于凉州，又在羌人聚居地，这豪帅多少有些羌族小首领的意思。下面这则史料也用“豪帅”，确实是西南少数民族首领和地方势力的称谓。
《三国志·黄李吕马王张传》：李恢做庲降都督，使持节领交州刺史的时候。【臣松之讯之蜀人，云庲降地名，去蜀二千馀里，时未有宁州，号为南中，立此职以总摄之。】恢身往扑讨，鉏尽恶类，徙其豪帅于成都，赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。
和各路豪帅交往的时候，董卓杀耕牛款待他们，豪帅为了感谢他，送他“杂畜千余头”也可以从侧面说明，董卓家庭的经济实力。
3.桓帝末，要以六郡良家子为羽林郎，董卓被选中了
桓帝的时候要“以六郡良家子为羽林郎”，这里的“以六郡良家子”是有身份要求的。史料中关于“良家子”的提及也有不少：
《史记·李将军列传》：孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子【索隐】：案：如淳云“非医、巫、商贾、百工也”。从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
《汉书·百官志》太子舍人，二百石。本注曰：无员，更直宿卫，如三署郎中。《汉官》曰：“十三人，选良家子孙。”
《汉书·冯奉世传》汉兴，文帝时冯唐显名，即代相子也。至武帝末，奉世以良家子选为郎。
“良家子”就是除了医、巫、商贾、百工这几个行业从业者的后代。方诗铭先生的《三国人物散论》中详细了论述了“以六郡良家子”的具体内涵：
《汉书·地理志》说：“天水、陇西山多林木，民以板为室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。……汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。”这里颇为生动的描述了这一地区的特点。从当时的行政区划来说，天水、陇西、安定、北地四郡属于凉州，上郡、西河两郡属于并州；但是，以自然条件、民风材力而论，六郡完全相同，并不因为分属两州而有所差异。从西汉开始，就从并、凉两州的六郡“良家子”中，选拔“期门”、“羽林”，即皇帝的卫士。这个地区的人们“修习战备，高上气力”，这仅是条件之一；此外，还有一个重要条件―“良家子”，他们必须出身“良家”。据《汉书·地理志》注引如淳的解释，即“医、商贾、百工不得豫也”。再据《史记·李将军列传》索隐：“如淳云：'（良家子）非医巫、商贾、百工也。”’汉代将“医巫”、“商贾”、“百工”的人家认为非“良家”，其子弟也不能作为“良家子”，反之，凡是非上列人家的子弟，即所谓“良家子”。董卓的父亲担任过纶氏的县尉，董卓本人也担任过凉州的州郡吏，当然可以具备入选的条件，成为“期门”、“羽林”。[1]
4.董卓后面做上并州刺史，河东太守，在凉州当地，没有豪族背景几乎是不可能的。
董卓入选羽林郎后，在中郎将张奂手下做军司马，击羌人有功，拜郎中。后又迁西域戊己校尉，但是因为犯事被免冠了。有意思的是，董卓被免官后没多久，又能升任并州刺史，河东太守，没有豪族背景几乎是不可能的。
5.董卓的崛起，也有赖于同乡中郎将张奂、段颎等地方权势家族提携
《后汉书·张奂传》说：“张奂字然明，敦煌渊泉人也。”张奂是敦煌郡人，其父张惇又曾任汉阳太守，敦煌、汉阳两郡都属于凉州，说明父子两人在凉州具有较高威望。张奂所以推荐董卓，是欣赏他的”才武”，以及在凉州的知名度。[1]