《论语·里仁篇》春秋·孔子及弟子
《论语》记录孔子及其弟子言论，共二十篇。《里仁篇》为其第四篇，涉及到义利关系、道德修养、孝顺长者及君子小人等。
孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋战国时期鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
《论语》
里仁篇第四
春秋·孔子及弟子
子曰：「里（住处。居住。）仁为美，择不处仁，焉得知（同「智」）？」
子曰：「不仁者不可以久处约（穷困），不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。」
子曰：「唯仁者能好（hào）人，能恶（wù）人。」
子曰：「苟（如果）志于仁矣，无恶也。」
子曰：「富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处（拥有）也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去（摆脱）也。君子去仁，恶乎（wū hū，疑问代词，犹言「何所」。）成名？君子无终食之间（一顿饭的时间）违仁，造次（匆忙之间）必于是，颠沛必于是。」
子曰：「我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚（超过）之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。」
子曰：「人之过也，各于其党（集体）。观过，斯知仁矣。」
子曰：「朝闻道，夕死可矣。」
子曰：「士志于道，而耻（耻于…）恶衣恶食者，未足与议也。」
子曰：「君子之于天下也，无適（dí，亲近。）也，无莫（疏远）也，义之与比。」
子曰：「君子怀（思念）德，小人怀土（乡土）；君子怀刑（法律），小人怀惠。」
子曰：「放（fǎng，同「仿」，效法，引申为追求。）于利而行，多怨。」
子曰：「能以礼让为国乎？何有（全意为「何难之有」）？不能以礼让为国，如礼何？」
子曰：「不患（担心）无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。」
子曰：「参（shēn，曾参，字子舆，孔子晚年的弟子。）乎！吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出，门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
子曰：「君子喻（通晓）于义，小人喻于利。」
子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」
子曰：「事父母几（jī，轻微、婉转之意。）谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。」
子曰：「父母在，不远游，游必有方（方，本义为四周围起来。指有限范围。）。」
子曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣。」
子曰：「父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。」
子曰：「古者言之不出，耻躬（弯腰，指亲力亲为。）之不逮（达到目标）也。」
子曰：「以约（指礼与德之约束）失之者鲜矣。」
子曰：「君子欲（应当）讷于言而敏于行。」
子曰：「德不孤，必有邻。」
子游曰：「事君数（shuò，多数，引申为烦琐。），斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」