《论语·里仁篇》教我们如何与人相处,尊老爱幼,识别小人

2020-11-03 10:33:51 作者: 《论语·里仁

《论语·里仁篇》春秋·孔子及弟子

《论语》记录孔子及其弟子言论,共二十篇。《里仁篇》为其第四篇,涉及到义利关系、道德修养、孝顺长者及君子小人等。

孔子(公元前551年—公元前479年),名丘,字仲尼,春秋战国时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)人,思想家、教育家,儒家学派创始人。

《论语》

里仁篇第四

春秋·孔子及弟子

子曰:「里(住处。居住。)仁为美,择不处仁,焉得知(同「智」)?」

子曰:「不仁者不可以久处约(穷困),不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」

子曰:「唯仁者能好(hào)人,能恶(wù)人。」

子曰:「苟(如果)志于仁矣,无恶也。」

子曰:「富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处(拥有)也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去(摆脱)也。君子去仁,恶乎(wū hū,疑问代词,犹言「何所」。)成名?君子无终食之间(一顿饭的时间)违仁,造次(匆忙之间)必于是,颠沛必于是。」

子曰:「我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚(超过)之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。」

子曰:「人之过也,各于其党(集体)。观过,斯知仁矣。」

子曰:「朝闻道,夕死可矣。」

子曰:「士志于道,而耻(耻于…)恶衣恶食者,未足与议也。」

子曰:「君子之于天下也,无適(dí,亲近。)也,无莫(疏远)也,义之与比。」

子曰:「君子怀(思念)德,小人怀土(乡土);君子怀刑(法律),小人怀惠。」

子曰:「放(fǎng,同「仿」,效法,引申为追求。)于利而行,多怨。」

子曰:「能以礼让为国乎?何有(全意为「何难之有」)?不能以礼让为国,如礼何?」

子曰:「不患(担心)无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。」

子曰:「参(shēn,曾参,字子舆,孔子晚年的弟子。)乎!吾道一以贯之。」曾子曰:「唯。」子出,门人问曰:「何谓也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」

子曰:「君子喻(通晓)于义,小人喻于利。」

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

子曰:「事父母几(jī,轻微、婉转之意。)谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。」

子曰:「父母在,不远游,游必有方(方,本义为四周围起来。指有限范围。)。」

子曰:「三年无改于父之道,可谓孝矣。」

子曰:「父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。」

子曰:「古者言之不出,耻躬(弯腰,指亲力亲为。)之不逮(达到目标)也。」

子曰:「以约(指礼与德之约束)失之者鲜矣。」

子曰:「君子欲(应当)讷于言而敏于行。」

子曰:「德不孤,必有邻。」

子游曰:「事君数(shuò,多数,引申为烦琐。),斯辱矣;朋友数,斯疏矣。」