石达开，太平天国传奇人物，16岁受访出山，19岁封翼王千岁，20岁统帅千军万马，24岁杀得中兴名臣曾国藩投水自尽，威震天下。然而，32岁那年，翼王石达开走到了人生尽头，孤军濒临大渡河畔，自动“请降”以保全三军，结果被凌迟处死。当然，石达开最大的看点还不是上述这些，而是他离开天京单飞之原因，他为何不留下来力挽狂澜呢？对此，有些说是天王洪秀全猜忌，想要谋害他性命；有些则说是石达开自身实力不足，无法挽救时局，未能改变太平天国颓败之军事形势，所以一走了之，免得背黑锅。不妨来看下，究竟是何种原因。
说起石达开外出单干创业，大伙都怪罪于洪秀全，说他猜忌、谋害翼王，石不得不离开，从而避免“天京事变”惨剧重演。简单说，洪秀全对此负有责任，石达开是无辜受害者。果真如此吗？洪秀全猜忌、谋害石达开之说，主要依据是石达开外出时所颁布之告示：
“为沥剖血诚，谆谕众军民；自恨无才智， 天国愧荷恩。 惟失忠贞志， 区区一片心；上可对天皇，下可质古人。去岁遭祸乱，狼狈赶回京；自谓此愚忠，定蒙圣君明。乃事有不然，诏旨降频仍；重重生疑忌，一笔难尽陈。用是自奋励，出师再表真；力酬上帝徒，勉报主恩仁。精忠若金石，历久见真诚； 惟期妖灭尽，予志复归林。为此行谆谕，遍告众军民；依然守本分，照旧建功名。或随本主将，亦足标元勋；一统太平日，各邀天恩荣。”
后李秀成在《自述书》中也持同样观点，应该是受石达开“告示”影响。
“后翼王回京，合朝同举翼王提理政务，众人欢说。主有不乐之心，专用安、福两王。安王即是王长兄洪仁发，福王即王次兄洪仁达。主用二人，朝中之人甚不欢说。此人又无才情，又无算计，一味古执，认实天情，与我天王一样之意见不差，押制翼王，是以翼王与安、福王三人结怨，被忌押制出京，今而远征未肯回者，因此之由也。”
在“告示”、《自述书》两份文件中，翼王石达开将自己描绘成一个“无辜受害”者，忠王李秀成也表示认同。“天京事变”后，首义诸王只剩下他一人，政务也只能由他来处理，“合朝同举翼王提理政务，众人欢说”；石达开在军民拥戴下回京辅政，掌管行政大权。由于洪氏兄弟猜忌、掣肘，乃至谋害之，石达开为大局着想，只好外出“避难”。就此看来，石达开果真很高尚，真男儿。然而，事实未必如此。
天王猜忌，洪氏掣肘应该确有其事，可说起谋害则谈不上。为何如此说呢？洪秀全是领袖没错，可并未掌握政权，是“虚位”元首，临朝不理政；洪氏兄弟都是草包一堆，能力、威望均不足以服众。如此，洪秀全怎么谋害石达开，他没这本事。要知道，“天京事变”玩得起来，主要还是杨秀清人缘关系太差，将实力派得罪一遍，以致洪、韦、石、秦、陈等联合起来对付他，否则就凭洪秀全，他没这胆子诛杀杨秀清。石达开不但威望高，手中兵马强盛，人缘关系也很好，洪想要谋害他，几乎不可能。
石达开离开京师后，天王洪秀全玩不转了，立刻废掉洪仁发、洪仁达两位草包兄长之王爵，还派人送去“义王金牌”与天京军民“求情表”，希望石达开能回心转意，不要抛弃天国。从这可以看出，洪秀全是有求于石达开的。“义王”是啥意思？君臣之间讲“忠”，兄弟朋友之间讲“义气”。可知，洪秀全是把石达开当成了兄弟、朋友，而不只是君臣。要知道，石达开之前是“翼王”，寓意“羽翼天朝”，也就是天国的守卫者，是打工仔。军民送来“求情表”，证明翼王辅政深得人心，大伙很佩服他。如此，洪秀全怎能谋害得了，又怎敢谋害呢？
石达开到了无为州，便发布了上述“告示”，公开表示自己对天王不满，弄得天下皆知，让满清看了笑话。洪秀全猜忌，说得过去，可谋害就谈不上了；既然没有谋害，且天王已经“反省”，又有军民拥戴，石达开为何就不能顺水推舟，回到天京呢？其实，石达开很无奈，他不能挽救危局，回到天京反而让自己陷入尴尬境地。军民信任石达开，可石却不能扭转局势，愧对大众。