说到这里，该具体的说什么是红楼梦里的高唐梦了：
其一：是怀王(甄宝玉理想中的自我）的高唐梦，他曾经得到过女神(屈原——对应林黛玉）的青睐，因此也曾有所作为。
其二：是襄王(甄宝玉现实中的真我）的高唐梦，他想要再访女神，重振国威，但因为内外原因，未能如愿。（实情是屈原已经被流放，后来又投江，他对宋玉却始终不够信任信赖。）
这就是有名的“襄王有意，神女无心”（其实不是神女无心，而是神女也救不了他）。
高唐梦，因为在宋玉的笔下，是通过男女欢好的形式来表现的，因此通常被看做“不能得逞的春梦”代言词。然而其根本，却是关于君王的自身修养和国家兴亡的关系。
红楼梦贾宝玉梦游太虚幻境这一章前的诗，已经做了提示——太虚幻境一梦，不是春梦，而是华胥之梦（红楼梦中梦之四我将会说到华胥梦）：
春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。
问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。
那么，红楼梦中的高唐梦到底是哪一场呢？
首先，它是一场梦中梦——神瑛侍者下界托生为甄宝玉，而甄宝玉，其实就是最高统治者的继承人皇太子的一个幻化，然后甄家(皇家）所发生的一切事情，被茫茫大士渺渺真人以“梦”的方式嵌入顽石的意识(红楼第一梦)当中。
于是在顽石的意识观察中，甄宝玉又幻化出一个贾宝玉，真(皇）家也就变成贾家(知道宝钗选秀的事为何不了了之了吧？）
由于甄家的事情会全部投射到顽石的梦中，于是皇太子求贤得而复失的高唐梦也被投射到了顽石的梦中：
现实中的皇太子(也就是甄宝玉）在经历了与绛珠仙的际遇离合(就像怀王与屈原，襄王和宋玉)后，深感人生如戏，自己参透太晚，导致一切无可挽回，追忆似水流年，做了一个有“太虚”领悟境界和十二金钗被自己的无能所辜负内容的噩梦。
(十二金钗，应该是十二才臣或十二集团：
其中为首的是林黛玉所代表的因天下而已经与清当权者共治天下的江南汉族精英；
薛宝钗代表的应该是也是这一支，只是两者行事风格不一样，就像屈原和宋玉；
妙玉代表的是心怀天下但不愿与清当权者来往的隐士；
三春湘云凤姐李纨代表的是满清族内部比较开明有文化的一支；
英莲代表的是江南汉人一直被打压的命运，
晴雯代表的是君王理想中天下社稷平民的无忧安乐；
袭人代表的是资质平庸无自我意识但对清当权者唯唯诺诺愿意牺牲的忠仆。
——而所有这些忠臣志士形象的综合，就是身份无法界定、身名最终被污损，不屈自缢而亡以全自我的秦可卿。）
而这个梦自然也被投射到了顽石梦中，由于顽石的悟性所限，这场原本充满自责和悔恨情绪的梦，变成了贾宝玉在秦可卿闺房里的那一场懵懵懂懂的春梦：就好像后人多把《高唐赋》的内容当成描写男女爱情来看一样。
而贾宝玉和林黛玉的爱情故事，其实是甄宝玉和转世绛珠草的爱情故事，是清皇太子和他的汉人贤士太师之间的师生故事，是未来君王和他未来臣子的君臣故事。
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