清代乾隆在位期间收藏了许多古代的铜器，并召集群臣，为铜器丈量尺寸、手绘图像、撰写说明，持续整理和编辑，完成了三套宫廷收藏铜器的图录，合称为“西清四鉴”或称“乾隆四鉴”。“西清四鉴”总计收录4105件器物，为清宫里的大量铜器留下形影纪录，是官方最具规模的传世铜器图鉴。
澎湃新闻获悉，12月1日，“鉴古—乾隆朝的宮廷銅器收藏”在台北故宫博物院北部院去展出。展览分为三个单元，分别“鉴古远思”、“精绘形模”与“学古有获”。
清 梁诗正等奉敕编《西清古鉴》 清乾隆二十年武英殿刊本
乾隆皇帝在位期间拥有许多古代的铜器，和其他珍贵收藏一样，这些铜器布置于各个宫殿，是清宫日常生活中的景致。特别的是，乾隆皇帝曾经召集群臣，为铜器丈量尺寸、手绘图像、撰写说明。他在位的六十年间，持续整理和编辑，完成了三套宫廷收藏铜器的图录。在尚未有照相技术和数位资料库的时代，这项耗费人力的编书工程，为清宫里的大量铜器留下形影纪录，并成为最具规模的官方图鉴。
现在，打开乾隆朝的铜器图录，看见的是当时探寻古史的一种方法。由于对夏、商、周三代的未知和想像，有着神秘纹饰和古文字的铜器，成为古人追求理解和鉴赏的对象。乾隆朝精选的铜器和分类绘制的图录，不仅展现对于历史文物的思考，并反映了鉴赏过程中的知识转变。今日，出土材料纷呈，科技检测加入，对铜器的名称、年代、区域风格有新的理解。透过古器进入古代文明，有了更多路径。
澎湃新闻获悉，12月1日，“鉴古—乾隆朝的宮廷銅器收藏”在台北故宫博物院北部院去展出。展览分为三个单元，第一单元“鉴古远思”由乾隆皇帝为铜器写诗、编书的角度，展现收藏的趣味和鉴别的知识性。第二单元“精绘形模”按器形群聚展示，说明编纂图录对器物名称和形制产生定义作用。同时成为其他材质模仿的古器样式。第三单元“学古有获”从礼仪用器的理解，重新再现不同器类构成的组合，反映铜器认识史的演变。最后，结合本院科技检测，以影片呈现一件清宫旧藏铜器的样貌解谜过程。
鉴古远思
坐拥清宫里收藏的古铜器，乾隆皇帝曾经为个别铜器写下诗文作品，文中可见历史情怀以及儒学智识。除此之外，乾隆皇帝在位时，曾召集群臣，参考宋徽宗敕编的《宣和博古图》（1123），以手绘和摹写的方式，将大量的铜器实体，转化编成一册又一册的图录。由书中所载器物，可见当时铜器藏品的丰富类型，器物年代由商、周迄及汉、唐，除了中原样式，也包括来自异域的铜器。
乾隆二十四年（1759）回部平定，江西出土古钟十一件，视为瑞兆。进呈入宫后，乾隆皇帝详考古钟音律，以思三代之风。十一件古钟现存世四件，展览所见为其二。此二件甬钟形制、纹饰皆同，大小相次。器主为春秋吴王之子“者减”。作钟祈福于皇祖，希望乐声悠扬，子孙永保。
春秋晚期 者减钟
《西清续鉴‧甲编》〈附录〉收有铜器三十八件，皆来自清帝国西部和西南方，类型含括容器、兵器、乐器、印章、钱币。有别于传统青铜器的汉字文化及纹饰艺术，呈现异域的风格特色。这些异域铜器被纳入庞大的宫廷收藏之中，进行编目及考究，成为乾隆皇帝对其帝国武功的文化展示。
十三世纪 伊斯兰回文豆 著录于《西清续鉴‧甲编》附录1〈唐时回铜器〉
明清时期的方志可见不少华南地区铜鼓出土的记载。乾隆皇帝亦曾作《铜鼓歌》一阕，记述雍正八年（1730）广西出土的《诸葛鼓》。《西清古鉴》〈汉铜鼓一〉图说，考铜鼓多出于百粤、两川等地，分别为汉代马援、诸葛亮南征遗制。可见清宫连结出土地域和史事传说，理解铜鼓与南方地区的民俗器用文化。
