公元770年，唐代极端往常的一个年份，可是一件与一位诗人有关工作产生在这一年，让这一年成为文学史上极端有含义的一个年份。
这一年冬季，在潭州的一条小船上，贫病交加中的诗人杜甫带着“千秋万岁名，孤寂死后事”的惋惜脱离了人世。巨大的诗人走完了他的终身，他终究没能回到洛阳首阳山故乡，杜甫逝世后被安葬在了耒阳。
杜甫生前在《梦李白》一诗中写道：“千秋万岁名，孤寂死后事。”其实杜甫点评李白的这两句诗更像是在说自己，他巴望自己的诗将赢得蜚声诗坛的声望，但想象自己死后，必定会是诗名不显的冷清光景。
夸姣的想象与现实之间总是有太大的落差。真实的现实是杜甫死后仍然名不彰，声不显。几本其时流行于世的诗集都没有刊载杜甫的诗作，他的诗在很长的一段时刻无人转发，无人谈论，无人赏识，无人刊印。他的诗稿静静地躺在书箧里，仅仅被家人保藏保管着。
杜甫逝世43年后，他的孙子杜嗣业，奔走风尘来到耒阳，他背装着祖父杜甫的遗骨，还有他终年随身携带的祖父的诗稿，踏上了从湖南耒阳动身，回河南洛阳首阳山安葬祖父之路。
杜嗣业途经湖北荆州时，他找到了在这里当官的大诗人元稹，把祖父的诗稿给他看，请他给祖父写一篇墓志铭。
元稹认真地读了杜甫的遗稿，他被杜甫诗歌中展示的丰厚的社会内容、激烈的年代颜色和明显的家国情怀震慑，元稹心潮起伏，激动不已。
大诗人元稹凝思静气，挥笔写了一篇气势跌宕、辞藻华瞻、对仗整齐的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》，文中写道：
至于子美，盖所谓上薄风流，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不行，则诗人以来，未有如子美者。
元稹此文，字数不算太多，容量极大。在这篇墓志铭中元稹表达了这样一个中心观念：这么多诗人中，杜甫取得了史无前例的成果，达到了史无前例的高度，谁都比不上他。
自元稹的这篇墓志铭面世之后，杜甫尘土了几十年的诗作才逐步被人们知晓，他的诗作给其时的诗坛带来了震慑，他的诗名也得到财贿。
杜甫生前难堪没有看到这一天，但“千秋万岁名”在杜甫死后居然奇观般的出现了，杜甫死后有至交，元稹与他成为异代相逢的至交。
这篇墓志铭直接推动了杜甫诗作与诗名的横空出世，好像晴天一声响雷，唤醒了沉寂的晚唐诗坛，自此杜甫的诗开端广泛传播，名动全国，到宋朝，杜甫也赢得了“诗圣”的美誉。
时刻回到公元735年，其时血气方刚的青年杜甫只身来到长安求取功名。他从19岁就开端自己的游学生计，他旅游了祖国的名山大川，杭州、越州、姑苏、台州都曾留下过诗人的脚印，在交游的过程中，杜甫也认识了许多朋友。
在杜甫的年代，唐代学子饱读诗书，为的是经过进士科考而进入大唐公务员的序列。但每年的应考名额是有限的，仅仅只要大约三十人严苛从好几百名提名人中锋芒毕露，成功的难度极大地增加了进士科的荣耀和诱惑力。
参与进士科考试的学子，有必要首要请求参与州郡举办的初试，然后取得参与全国考试的提名人资历。州郡试的科目与全国考试的科目相似：首要是诗赋；然后是五篇策论，以当下的现实情况为主题；接下来是一些儒家和道家经典中的问题。
可是现实往往适得其反，抱着入仕情绪的杜甫在此次的科举没有锋芒毕露，但这没有让年青的杜甫毅力低沉。他脱离长安，又开端了自己遍游的日子，这此游历继续了八九年的时刻，以至于诗人将这段高兴的游历韶光称为“爽快八九年”。