在我国古代一切“皇二代”君主傍边，蜀后主刘禅的知名度可谓适当高，“流连忘返”“扶不起的阿斗”都是这位亡国皇帝的标签。
后世对这位皇帝的点评也是充满了争议。
有人说他是糊涂无能之君，晚年宠幸宦官黄皓，在曹魏大举来攻之际不管大将军姜维“防卫阴平桥头”的示警，反而信任鬼神占卜魏军不会来袭的荒谬之言，导致邓艾长驱700里偷渡阴平。在敌军十万火急时又举国屈服，容易抛弃了刘备辛苦半生打下的江山。
也有人说他是睿智仁德之主，诸葛亮在世时，他安于做一个“无权”之君，诸葛亮身后，又沿袭诸葛亮生前的人事安排，在魏吴都产生权臣作乱的大布景下，蜀汉坚持了政权的安稳。在魏将夏侯霸来投时，刘禅轻描淡写的一句“此夏侯氏之甥也”收服了人心。在国亡后，靠着装傻充愣保全了整个宗族免遭屠戮。
那么刘禅到底是一个什么样的皇帝呢？蜀汉亡国前的2个失常行为，可让人一望而知。
1、给诸葛亮建古刹
景耀六年（263年）春，距蜀汉消亡前八个月，刘禅失常的命令在定军山勉县给诸葛亮立庙建祠。之所以说失常，是因为此刻距诸葛亮逝世现已30年。
公元234年，诸葛亮病逝五丈原，蜀汉群臣大众感念诸葛亮治蜀之功，纷繁上书恳求为诸葛亮立庙。关于这位为父子两代尽心竭力的丞相、亚父，刘禅不只命令禁止立庙祭祀，乃至直接废弃了丞相一职。
刘禅关于诸葛亮庙的冷处理，可谓是帝王权术的直接表现。依照《礼记·祭法》规则：有功烈于民者的皇帝才在祀典之列，诸葛亮尽管有崇高位置，但在刘禅眼中他依然是臣子，古往今来臣子的最高荣誉也不过是“配享太庙”，绝无单独立庙之理。
那么刘禅为什么在亡国前夕忽然又违背礼制给诸葛亮立庙了呢？咱们来看他的第2个行为。
2、启用诸葛瞻
诸葛瞻是诸葛亮之子，从17岁任骑都尉开端，刘禅加给诸葛瞻的屈服别离有羽林中郎将、侍中、尚书仆射、军师将军，尽管位置崇高，但却并无掌兵实权，也从未有过阵前征战的记载。
即便是姜维比年发兵，大臣大众颇多仇恨的前提下，刘禅也没有让诸葛瞻替代姜维统兵。能够说，刘禅对诸葛瞻是虚衔雪藏的处理方式，和他废弃丞相一职的帝王权术可谓是相得益彰的，那就是不期望诸葛宗族再次掌控朝局。
但在邓艾偷渡阴平，迫临绵竹之时，刘禅却失常的启用了诸葛瞻，让这位从未带过兵的人去对付在魏蜀边境摸爬滚打多年的内行邓艾。
究竟是糊涂仍是国中真实无将了呢？恐怕都不是，一个在位41年却有近20年在支撑北伐的皇帝，不会不知道将领关于戎行的重要性。在蜀汉消亡后，把吴军打的大北的杨稷、毛炅、罗宪、霍弋等人，都是蜀汉旧臣，很难说蜀汉派不出1名比诸葛瞻更懂带兵的人。
在社稷存亡之际，刘禅之所以把仅存的悉数戎马压在了诸葛瞻身上，和他此前失常的在勉县给诸葛亮立庙的行为可谓殊途同归，即：使用诸葛氏的声威平复危机。
《三国志》曾有这样一段记载：“蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，大众皆传相告曰：‘葛侯之所为也’。”直到南宋时期，汉中一带“当春月男女行哭，首戴白楮币，上诸葛公墓，其哭皆甚哀云”，可见诸葛亮在民间的影响力。
在诸葛亮年代，蜀汉仅用于伐魏的军力就多达10万，而到了后期，地狭民贫的蜀汉全国仅剩10万2千军力，反观曹魏却能够“征四方之兵十八万”伐蜀。