宋代诗词的雅俗共赏
如果说唐诗是中国诗歌史上最辉煌的作品，那么宋代的诗词就是诗歌史上最独辟蹊径的文学。
宋朝诗词一改前人遗风，开辟出来一条最有特色的道路，那就是一条雅俗共赏的文学之路。
从欧阳修到黄庭坚，从苏轼到杨万里，宋朝文人们总是于细微处见真章，以俗写雅，在日常生活的"俗"中窥见世俗化的"雅"并且将雅俗共通。
黄庭坚说"无俗不真"，雅俗之分不应该在于外在的客观审美，而是在于自己主观中的意愿，用浅显易懂的文字更能体现出灵动与诙谐，不必为赋新词强说愁，用晦涩难懂的文字来填补文学创作上的空白。
由此可见宋诗中对于俗雅的理解非常透彻，若是志趣高雅，心中有着美好的品质及愿望，那么俗世中的一切都不算为"俗"了。
《黄山谷诗话》："至于渊明，则所谓不烦绳削而自合者。虽然，巧于斧斤者，多疑其拙；窘于检括者，辄病其放。渊明之拙与放，岂可与不知者道哉？说者曰：若以法眼观，无俗不真：若以世眼观，无不俗。"
在如此特殊的文学态度中，创作出来的诗词则是雅俗两种文化交融的体现，尤其体现在词中，词既然是"诗余"自然是雅俗共赏的，黄山谷的诗晦涩难懂，但是词却很有"俗"的韵味。
