最近自媒体平台有一篇文，是说水镜先生为何向刘备推荐了诸葛亮，而不推荐他的侄儿司马懿？这其实是个非常无聊的话题，居然都在跟风议论，于是气愤不过，遂写了这篇以驳之。
不知何时司马懿和号称水镜先生的司马徽扯到一起了，而且竟然成了叔侄关系，仅仅是因为同姓而且同朝代吗？持这种观点的肯定是《三国演义》看多了，或居野史杂闻、民间传说而捕风捉影吧。由于本人没有听说过，居然自以为孤陋寡闻了，于是乎，使劲去翻与司马懿相关的史书，未找到丝毫蛛丝马迹，以为他们确是八杆子也打不着的了。且在此请教:有知出处的朋友拜赐！
一、司马徽其人
司马徽（173—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，受到世人的敬重。
司马徽为人清高而不愿为官，他本不是荆襄人氏，应该是为了躲避战乱流离至此，因为刘表作为方诸侯，为人保守而不好战，三国初期的荆州可谓世外桃源，相对比较太平，许多名士都寄居于此，于其交好的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等，包括后来曹操许多有省的谋士，也都流离寓居于此。
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士，闻司马徽之名而请其出山，司马徽认为刘表为人心胸狭窄，没有答应。后刘备至荆州被蔡瑁谋害，马跃澶溪误撞入其家，司马徽向他推荐了诸葛亮，至此刘备方知天下有卧龙、凤雏。曹操占据荆州后得到了司马徽，但不久就死了，到底做没做官，却是没有了下文。
关于司马徽的人物生平，《三国志》中也只有简短的几句话：“颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。”而且并未提及见过刘备，更谈不上推荐诸葛亮了。诸葛亮实际上是徐庶推荐给刘备的。
司马徽的生平事迹，大部分是来自《世说新语·言语》，但也片偏重于其操守、才学，这些在《后汉书刘表传》也有记载。但是，除小说《三国演义》外，在这些书籍中都未见与刘备见面的记载。由此可见，司马徽向刘备推荐诸葛亮是一个文学形象，而非历史，更是扯不上司马懿了。
二、司马世家
“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融……”(《晋书.帝纪》)《三国志》未为司马懿立传，这是《晋书》中记载的情况。
是说宣皇帝名懿，字仲达，河南温县招贤镇人，姓司马。他的祖先是帝高阳之子重黎的后代，即夏官祝融。当然了，所有的开国皇帝如果寻根的话，大凡都有个高贵的出身，我们这位司马宣王是上古帝祝融的后代。这么远我们也扯不清，就当是子虚无有，只看汉代的情况好了。
西汉时其祖上曾封殷王，立王都河内。汉把其地定为郡，于是子孙后代就长住于此。后来在其第八世孙中出了位征西将军叫司马均，字叔平。司马均生豫章太守司马量，字公度。司马量生颍川太守司马俊，字元异。司马俊生京兆尹司马防，字建公。司马防就是司马懿的父亲，司马懿是司司马防的第二个儿子，长子叫司马朗(见《三国志》)。
从司马懿家族的世系脉络来看，自他的曾祖开始就是单传，根本就没有旁支，也就是说，虽然都姓司马，但却和司马徽没有半毛钱关系，连个族叔都扯不上。
三、司马事曹
其实，司马氏得天下也非司马懿一人之功，他的父亲深谋远虑，而的哥哥司马朗更是木智过人。董卓之乱时，董卓强迫汉献帝迁都长安，司马懿的父亲司马防官居治书御史，照理应当随皇帝同往长安。由于全国到处都不太平，就让司马朗带着家眷先回乡。于是有人报告说司马朗要逃跑，后被抓住去见董卓。司马朗凭三寸不烂之舌免了杀身之祸，但却无法脱身。后来，他用钱财贿略董卓的亲信，才得以逃回河东。司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令。从此，司马兄弟开始进入了曹魏集团。