三国时期，人才辈出，不管是谋士还是武将，一抓一大把。而在历史长河中，名声越来越响、粉丝越来越多的没有几个，关羽就是里面最拔尖的一个。在全国各地，为他建造的庙宇，连孔圣人都得甘拜下风。
很多人不以为然，觉得关羽刚愎自用，争强好胜，败军之将。不管是身份地位，还是才华能力，都配不上那么多人崇拜他和历史上那么高的评价。一般情况下，时间可以淡化一切，为什么关羽人气不降反增，会出现这样反常的现象？
首先，在封建君主专制的情况下，历代封建统治者为了对付来自各方的反抗势力，很需要一个为臣子们树立愚忠思想的人，关羽不受利诱、不怕威逼、性格刚烈，始终只效忠于刘备的品质，而关羽恰恰符合这点。南北朝时期，当时战争频繁，各个小朝廷都鼓励将军们建功立业，于是关羽就被推崇起来，开始为他建寺修庙，一下子，关羽由人变成了神。
随着时间的推移，各个朝代不再需要那么多的武将，而是需要像孔子那样德高望重的文人，来教化子民。然后，历代帝王就不断宣扬关羽，给关羽加官进爵。宋徽宗先追封他为“忠直公”，后来改封“宗宁真君”，再加封为“昭武安王”和“义勇武安王”；孝宗再改封为“英济王”。自宋朝到清朝，一共有15位皇帝为关羽加官进爵。从侯爵到公爵再到帝到圣，而且在关羽庙里，南宋的陆秀夫与张世杰成了他的左右丞相，岳飞成了他的兵马大元帅，关平与周仓站在他两边，一时风头无两。
关羽被神化后，深入人心，跑江湖的喜爱他的“勇武”“忠义”，拉帮结派。宗教用他的声望来凝聚人心，太平天国还喊出了“扫灭世间妖百万，英雄胜比汉关张”的豪气口号来鼓舞士气。在民间，关帝庙还可以“遇旱求雨”。据说，每年农历四月初八，是关老爷的生日，五月十三是他耍大刀的日子，到了这个时候，各地都要举行各种规模和形式的活动来纪念关羽。如果是大旱很久不下雨，就把关老爷子的塑像搬到太阳底下晒，雨神就会赶来降雨，据说这招很灵，屡试不爽。
关羽就是这样被一步步成神的，不是关羽自己要成神，是封建统治者需要，他们需要一个神来约束和鼓励他们的子民，让他们更好的统治和巩固自己的地位，也可以说这是他们的一种手段。
近几年，网络知识泛滥，所有的人都禁不起那么多人的人肉搜索，像关羽这样人气高的历史名人，更是现在许多人讨论的话题，他被神话的外衣慢慢被褪下，许多崇拜他的粉丝也变得没那么火热，这种现象只是近些年。在以前封建社会里面，普通大众生活困苦，碰到一些困难和灾难，需要一个神来安慰他们脆弱的小心灵，就像西方需要一个耶稣一样。