《苦行记》是马克·吐温的半自传性行记。《苦行记》于1871年春天动笔，1872年2月完结。该著作黑色诙谐背面所隐含的是对社会诈骗实质的揭穿，从中能够看到其时美国社会的那种离心离德以及相互排挤等丑陋现象。马克·吐温以其一同的黑色诙谐文体，提醒了诙谐背面的虚伪和荒谬。
内容简介
《苦行记》是马克·吐温的一部半自传性行记，内容杂乱，联络松懈，跳动性大。作者以夸大的方法记叙了他从1861年至1865年间在美国西部区域的冒险日子。书中所叙说的故事大多是作家自己的亲身阅历和所见所闻。
“我”千里迢迢，在那宽广的沙漠和平原上行进——游历于远西区域的山中，看到野牛、印第安人、草原犬鼠和羚羊，阅历种种冒险，过一种史无前例的愉快日子。“我”还有或许被吊死或剥掉头皮。
这个当地盛产金、银、铜、铁、水银、大理石、花岗岩、石膏、响马、杀人犯、亡命徒、女性、儿童、律师、基督徒、印度人、我国人、西班牙人、赌徒、骗子、恶棍、诗人、传教士、以及傻瓜白痴、胆怯胆小鬼。
高苏特印第安人是“低质”的民族，“在有些方面实践上比非洲的凯茨人还要低质”，是“未开化的”“粗野的”“羞耻的”，是“一种矮小、瘦弱、‘瘦骨嶙峋’的动物”，布满“尘垢”，是个“冷酷、鬼祟、奸滑的民族”，他们“鬼鬼祟祟”“毫无表情”“懒散、忍饥耐饿、不知疲倦”，“他们是些不要脸的乞丐”，“他们的祖先是同类的黑猩猩、袋鼠或是挪威老鼠，以及进化论者追溯到的任何动物开山祖师”。
跨过印第安人凄惨的遭受，那黄色的华人也未曾脱离种族主义的深渊。按照西方种族主义区分，黄色的华人坐落种族阶级的中心，高于印第安人和黑人。
19世纪，跟着淘金热的鼓起，很多我国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出了奉献，却以很多苦楚血泪书写着自己苦不堪言的日子。
晚上10点钟，是我国人最满意的时分，在每一座矮小窄小龌龊的棚屋里，飘散着淡淡的佛灯焚烧的气味，那弱小，摇曳不定的牛脂烛光照出一些黑影，两三个皮肤姜黄，拖着长辫的流浪汉，蜷伏在一张短短的小床上，一动不动的抽着大烟。白人对华人冷酷、轻视乃至优待。有时，华人需要为白人的小偷小摸受罚，为他们的抢劫罪去坐牢，为白人蓄谋的的谋杀案而送命;“任何白人都能够在法院发誓作证，送掉我国人的性命”;华人的“日子原本很贫穷却被当政者搜刮敲诈”。
最早在弗吉尼亚(内华达准州的城市)公墓里落户的是26个被屠戮的人，其时产生了那么多屠戮工作，其原因在于在新辟的矿区里流氓无赖占优势，任何人要“杀过人”才会遭到敬重，这是其时的说法。
假如来了个生人，人们不会问他是否精干、诚笃、勤快，而是——“他杀过人吗?”假如一个人背着六七个人的血债而来，他的价值当即遭到供认，人们会找上门去凑趣他。一个人由于是杀人犯而备受尊重，真是彻底把法令游戏化了。可是，边远当地是一块正在被开辟的蛮荒地带，生计乃成为来到美国西部的人们的头等大事。
创造布景
18世纪末到20世纪初的“西进运动”，这段美国历史上的传奇，一同也是印第安人的一部血泪史。猖獗凶狠的美国殖民主义铁蹄踏遍印第安人的部落村庄，施行一系列惨绝人寰的种族灭绝行为。印第安人，美国土地上最早的原住民，却成为白人种族主义的第一个牺牲者。
1882年美国政府公布《排华法案》，这是迄今为止全国际仅有一个以法令方法轻视我国移民的方案，它把美国华人彻底地排挤到社会边际。
19世纪，跟着淘金热的鼓起，很多我国人涌入美国西部。他们为美国工业化进程，特别是对西部开发做出巨大奉献，却以很多苦楚血泪书写着自己苦不堪言的日子。